（1849—1904）字幼霞，一作佑遐，自号半塘老人，晚号鹜翁，又号半塘僧鹜。广西临桂人。祖籍浙江山阴（今绍兴）。同治九年（1870）举人。十三年，授内阁中书。迁侍读。光绪十九年（1893），授监察御史，升礼科掌印给事中。居谏垣十年，抗直敢言，疏上数十，大多关系政要，弹劾无所规避，尤以甲午之战时三争和议，上书拒和而闻于朝。倾向维新变法，屡代康有为上疏。又列名京师强学会，奏请讲求商务﹑开办矿业以求“民生自富”，请开京师大学堂等。二十二年，为光绪帝奉慈禧驻跸颐和园事，疏陈值此“财匮民离﹑敌骄国辱”之时请暂缓，几遭严谴，赖翁同龢为请得免。戊戌政变起，虽获自保而终怀郁郁。二十六年，八国联军入侵北京，与朱祖谋﹑刘福姚集宣武门外寓宅，填词以寄悲愤，成《庚子秋词》二卷。二十八年请南归，居扬州，主仪董学堂。三十年，道经苏州，病卒。

王鹏运毕生致力于词。初问词学于端木埰。复精研晚唐﹑宋﹑元诸名家词，浸淫王沂孙﹑辛弃疾﹑吴文英诸家。自谓“私心窃比，乃在南宋诸贤”（况周颐《蕙风词话续编》）。朱祖谋以为其词“导源碧山，历稼轩﹑梦窗以还清真之浑化”（《半塘定稿序》）。而身处时艰，不得用世，“当沉顿幽忧之际，不得已而托之倚声”（《味梨集后序》），故所作多关时事，叹国势陵夷，悲遭际坎𡒄，“幻眇而沉郁，义隐而指远”（钟德祥《半塘定稿序》），遂“冶众制于一炉，运悲壮于沉郁”（龙榆生《清季四大词人》），自成一家。其于词论倡“重﹑拙﹑大”之说。又汇刻《花间集》迄宋﹑元诸家词为《四印斋所刻词》，“自鹏运以大词人从事于此，而后词家有校勘之学”（同上）。其成就于晚清词学中兴影响甚巨，朱祖谋﹑文廷式﹑郑文焯﹑况周颐均受其引导。龙榆生称“其词学承常州词派之余绪而发扬光大之，以开清季诸家之盛”（《近三百年名家词选》）。叶恭绰亦谓“幼遐先生于词学独探本原，兼穷蕴奥，转移风会，领袖时流”（《广箧中词》），为清季四大词人之冠。著有《袖墨词》﹑《虫秋词》﹑《味梨集》﹑《鹜翁集》﹑《蜩知集》﹑《校梦龛集》﹑《庚子秋词》﹑《春蛰吟》﹑《南潜集》九种，总名《半塘词稿》。晚年删定为《半塘定稿》二卷﹑《半塘剩稿》一卷。校刻《四印斋所刻词》二一种，另辑《宋元三十一家词》﹑《梦窗甲乙丙丁稿》﹑《樵歌》﹑《草窗词》四种。生平事迹见况周颐《礼科掌印给事中王鹏运传》（《碑传集补》卷一○）﹑龙榆生《清季四大词人》（《暨南大学文学院集刊》第一集）。（王飚）