（1562－1609）字辰玉，号缑山。南直苏州府太仓（今属江苏）人，王锡爵子。生于嘉靖四十一年（1562）九月初九。幼聪颖，长而学殖益富，能诗善书，散华落藻，名动海内。王世贞为其父执，对其尤为赏识，其为诸生时，即将其列入“四十子”，与皇甫汸﹑莫如忠﹑史邦才﹑周天球﹑沈明臣等同列（《弇州四部稿续稿》卷三）。万历十六年（1588），举顺天乡试第一，时其父为大学士，因招訾议，以致覆试。二十九年进士第二，授编修，是岁奉使江南，遂请归家养亲。家居十年，三十七年正月二十九病卒，年四十八。学经世之略而工诗文，故钱谦益曰：“辰玉自以宰相之子，当通达古今治体，讲求经世要务，又欲奋以治科自见，穷日夜之力于斯二者，而以其余力为诗。”（《列朝诗集》丁集）卒后唐时升﹑娄坚为其刻《缑山先生集》二十七卷，内诗五卷附词曲﹑文二十二卷，有万历四十年陈继儒﹑唐时升﹑娄坚序及四十五年高出序，清张廷玉《明史·艺文志》著录《缑山集》二十七卷，即此本也。另有《春秋纂注》﹑《论语驳议》及《诸子类语》等。又曾为其父作《王文肃公年谱》，稿本尚存。李腾鹏《皇明诗统》卷三八录其诗十九首。清朱彝尊《明诗综》卷六四录其诗六首，“诗话”云：“缑山才气无前，而韶年相酬和者不过陈仲醇（陈继儒）一流。临终自讼曰：‘吾于诗，窥其藩，未造其域。’可谓得失寸心知矣。惜也未尽其藴。”清张豫章《御选宋金元明四朝诗》录其诗三十一首。《四库全书总目》著录《缑山集》二十七卷，“提要”谓其“与王世贞虽同里闬，而不蹈其蹊径。然颇染陈继儒之俗格。《明史·隐逸传》称‘锡爵招继儒与衡读书支硎山’，其所由来者渐矣。”清末陈田《明诗纪事》庚签卷二〇录其诗七首。卓人月﹑徐士俊《古今词统》录其词七首。清沈辰垣等《御选历代诗余》录其词一首。近人赵尊岳《明词汇刊》录其词十首为《缑山词》。清黄宗羲《明文海》录其文七篇。清陈元龙《御定历代赋汇》录其赋一篇。清王宝仁《娄水文征》录其文十篇。衡亦以杂剧散曲著名，所作杂剧《郁轮袍》（《王摩诘拍醉郁轮袍》）七折，有明万历间刻本﹑崇祯间沈泰辑刻《盛明杂剧》本，演唐王维科考故事，出唐薛用弱小说《集异记·王维》（《全唐五代小说》卷二八），实为王衡因被忌夺解，自寄愤慨之作；又《没奈何》（《没奈何哭倒长安街》）一折，亦有明万历间刻本，是剧演弥勒佛化身葫芦先生济度众生，然其重点在藉葫芦先生与没奈何的问答，将秀才监生﹑阁老九卿﹑讲学夫子﹑高人隐士，一一加以数落，尽道人世之不平；又《真傀儡》（《杜祁公藏身真傀儡》）一折，有《盛明杂剧》本，颂扬宋杜衍不衿富贵，并借其行事揭示世态炎凉，本宋朱彧《可谈》所记杜衍事及唐刘宾客《嘉话录》杜佑事生发，陈继儒记此剧为万历三十三年王衡为其父七十寿诞所作。诸剧均颇得赞誉，祁彪佳《远山堂剧品》列《郁轮袍》入“妙品”；沈德符《顾曲杂言》云：“王辰玉太史衡所作《真傀儡》﹑《没奈何》诸剧，大得金元本色，可称一时独步。”另《盛明杂剧》有《再生缘》（北曲四折），演汉武帝李夫人转世故事。署“蘅芜室编”，前人多以为此剧为王衡所作，不确，实其作者为杭人吴仁仲（吴大山），《远山堂剧品》所记不误，然《剧品》记《真傀儡》为陈继儒作，则为传闻不确。生平见唐时升《太史缑山王公墓志铭》 （《三易集》卷一七）﹑陈继儒《太史缑山王公传》 （《陈眉公先生全集》卷三九） ﹑清张廷玉《明史》卷二一八。