（1877—1927）初名国桢，字静安，又字伯隅，号观堂﹑永观。浙江海宁人。诸生。十六岁入杭州崇文书院肄业，与同郡陈守谦﹑叶宜春﹑褚嘉猷交好，号称“海宁四才子”。好读书，不喜八股时文。自十七岁起两应乡试，均报罢，遂绝意科名。光绪二十四年（1898）北游上海，任《时务报》书记，负责校对。工余前往罗振玉创办的东文学社习日语。曾于扇面题《咏史诗》一首，有句云：“千秋壮观君知否，黑海西头望大秦”，为罗振玉所见，大为赞赏，委其主管学社庶务。二十七年，由罗振玉资助赴日本留学，入东京物理学校习英文﹑物理﹑数学。翌年因病归国，任南洋公学虹口分校执事，研读西洋哲学书籍，尤喜读康德﹑叔本华﹑尼采著作。二十九年起，历任南通师范学堂﹑江苏师范学堂教师，讲授心理学﹑哲学﹑逻辑学。三十二年进京，翌年任学部总务司行走，充学部图书局编译﹑名词馆协修，并从事中国戏曲史及词学研究。辛亥革命后携眷随罗振玉赴日本，居留五年，以清朝遗老自居。主要从事古器物及古文字学研究，尤致力于甲骨文﹑金文和汉晋简牍考释。1916年春回上海，为英人哈同编《学术丛编》两年。后任明智大学教授并从事著述。1923年春应清废帝溥仪之召，任南书房行走。1924年溥仪被驱逐出宫，王国维避入日本公使馆。1925年任清华大学研究院教授，并从事西北边疆史地研究及蒙古史料整理。1927年自沉于颐和园之昆明湖。溥仪谥之“忠悫”。

王国维毕生从事学术研究，于哲学﹑史学﹑文字学﹑考古学诸领域，均有建树。而于文学方面的研究能独辟蹊径，熔中国古典文论与西方哲学﹑美学于一炉。在戏曲理论与戏曲史研究方面，成就最为突出。梁启超评曰：“先生之学，从弘大处立脚，而从精微处著力；具有科学的天才，而以极严正之学者的道德贯注而运用之。”“故以治任何专门之业，无施不可，而每有所致力，未尝不深造而致其极也。”并谓其“创治《宋元戏曲史》，搜述《曲录》，使乐剧成为专门之学”，“实空前绝业，后人虽有补苴附益，度终无以度越其范围”（《国学论丛·王静安先生纪念号·序》）。郭沫若认为王国维和鲁迅“用科学的方法来回治旧学或创作，却同样获得了辉煌的成就。王国维的《宋元戏曲史》和鲁迅的《中国小说史略》，毫无疑问，是中国文艺史研究上的双璧。不仅是拓荒的工作，前无古人；而且是权威的成就，一直领导着百万的后学”（《历史人物·鲁迅与王国维》）。所著《人间词话》自问世以来，推崇者不绝。吴其昌谓该文“提出境界之说，名言妙理，如一串串晶莹的智珠”（《王国维先生生平及其学说》）。其平生著述约六十余种，辑为《王忠悫公遗书》﹑《海宁王静安先生遗书》﹑《观堂集林》等集。生平事迹见《清史稿》卷五○一﹑费行简《观堂先生别传》（《碑传集补》卷五三）﹑罗振玉《海宁王忠悫公传》﹑《王忠悫公别传》（均见《碑传集三编》卷三一）﹑《国学论丛》第一卷第三号《王静安先生纪念号》﹑吴其昌《王国维先生生平及其学说》（《风土什志》第一卷创刊号）﹑姚名达《王静安先生年表》（《国学月报汇刊》第八至十号合刊）﹑赵万里《王静安先生年谱》（《国学论丛》第一卷第三号）等。（梁淑安）