清代白族诗人。始名李鳌，字占亭，号即园。祖籍山东，明初迁大理，原姓张，高祖张克明改姓李，为太和县望族，至其父一代，已经清贫。李于阳两岁时便随父迁居昆明，其间回过大理两次，一次是嘉庆六年(1801)归葬父亲，一次是嘉庆十三年回乡省墓。他在昆明，“老死家园，足未出里门半步。”李于阳自幼好学，肆意经史辞章，能文工诗。尽管他“工举子书”，但“不屑为老生腐语”，故直至嘉庆二十四年年满35岁时才中一副贡。加之家道中落，遂绝意进取，为诗益富，并善“倚声度曲”。著有《苍华诗人集》及“诗余”、“诗话”、“外集”、“偶编”等，“诗名满昆华、苍洱之间”。今传有所著《即园诗钞》14卷，收入《云南丛书》。李于阳的许多诗作，以不同的社会生活画面，深刻地描绘了封建社会民不聊生的悲惨景象，反映了“乾嘉盛世”所面临的变革前夜的危机。如《祷雨叹》里，他不仅感叹风旱无常带来的灾年，尤其哀痛“转瞬催租悍吏来，天灾不已复人灾”。在《泣牛谣》里，不仅描写了养牛代耕的“牛工”因牛死给全家带来的悲苦：“大儿小儿群泣饥，欲再买牛典无衣”，更为“牛工”生活前景担忧：“今年牛死人太息，明年人死牛不识！”此类诗作，尚有《米贵行》、《苦饥行》、《卖儿叹》、《兵夫叹》等等。这些诗，真是“无籁不鸣，有声皆怨”(《昧灯集》小序)。此外，李于阳对于故乡大理非常热爱，写了不少有关景物、古迹、民间传说的诗歌，如《星回节怀古》、《阿姑祠》等。而写得最好的，当是《登苍山观洱海作歌》，诗中对苍山洱海，或山或水，或云或雪，都写得气势雄伟，变幻诡谲，奇气横溢而又富有感情。