古志怪小说。又称《金母元君》。1卷。旧题汉代桓麟著。原书宋以前未见著录。《太平广记》卷56“西王母”条实为以后各种传本的来源。《太平广记》注出处为《集仙录》(即五代蜀·杜光庭《墉城集仙录》)，也仅是故事转述来源之一。《后汉书》卷37中有桓麟传。《西王母传》中提到茅盈、王子登、张道陵等东汉初道教人物谒见西王母事，却不提东汉末至魏晋时的著名道教人物，看来成书时代与桓麟在世时代相合，其书末尾有“事具《周穆王传》”、“语在《汉武帝传》内，此不复载焉”的说明。有人据此怀疑，《穆天子传》出土于晋时，汉桓帝时的桓麟如何得见？其实那是《太平广记》编者的说明，不是桓麟原作中语。书中把西王母说成道教女仙之首，这和其它志怪书中写成西极部落酋长、人神兽三位一体的形象、中年美妇形象的女神等相比，显然是更为后出的道教兴盛期的说法。方术之士要把西王母当作道教祖师之一，既与传统说法不一致，又把《山海经》中豹尾虎齿、蓬发戴胜的西王母形象曲解为王母之使、金方白虎之神，可谓煞费苦心。其记事以道教方术之事为纲，故称之为“道教小说”也不为过。今传本有《绿窗女史》本、《说郛》本、《五朝小说》本等。