清代文学家。字田有，一字褐夫，号忧庵。因家居桐城南山，后世遂称“南山先生”，也称为潜虚先生。桐城(今属安徽)人。康熙四十八年(1709)进士，授翰林院编修。早年往来于燕赵、齐鲁、河洛间，致力搜集明代史事遗书，遍访明故老传闻，拟著明史；后因行世已久的《南山集》多采用方孝标《滇黔纪闻》中所载南明桂王时史事，并多用南明朝代年号，被御史赵申乔参劾，戴名世以“大逆”罪下狱，两年后处死。此案牵连数百人，当时方孝标已死，亦被戮尸。

戴名世论文主张以“精、神、气”为第一要义，语言文字次之(《答张、伍两生书》)。他认为文章之所以能传神，关键在于“义理”(《有明历朝小题文选序》)。他与桐城派方苞交往甚密，论文主张对桐城派古文的发展有一定影响。名世文章以史论、史传、游记、序跋为主。他称自己的古文“多愤世嫉俗之作，不敢示时人，恐以言语获罪”;“二十年来，搜求遗编，讨论掌故，胸中觉有百卷书，怪怪奇奇，滔滔汩汩，欲触喉而出。……将欲入名山中，洗涤心神，多吸沆瀣，息虑屏气，久之乃敢发起凡例”(《与刘大山书》)。他的史论言辞犀利，议论精辟。如《老子论》、《范增论》、《抚盗论》、《史论》等。名世最佳的散文首推史传文学与游记。史传文学如《朱铭德传》、《杨刘二王合传》、《杨维岳传》、《左忠毅公传》等。或赞颂抗清义士，或歌颂入清隐居不仕，品节高尚的志士仁人，有重要的史料价值。文章风格“浩瀚纵横，雄浑悲壮”(萧穆《戴忧庵先生事略》)。游记散文如《游天台山记》、《龙鼻泉记》、《雁荡记》等，“空灵超妙”(方宗城《桐城文录序》)，文笔清丽生动。

他的咏史诗也很有特色。《古史诗箴》110首，分别题咏自远古到明末的人物、史实。《承畴降虏》写洪承畴降清;《维扬大节》咏史可法;《天下己任》咏顾炎武;《郑氏抗节》咏郑成功。显现了诗人的强烈的民族意识。诗风沉痛悲壮，激越奋励，充满郁勃不平之气，且长于议论。著有《南山集》、《古史诗箴》等。