古代小说研究专著。胡适著。作者从1920年起到1938年秋陆续写成关于《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》、《三国志演义》、《三侠五义》、《官场现形记》、《儿女英雄传》、《海上花列传》、《镜花缘》等书的考证文字，结集为《中国章回小说考证》，1942年由实业印书馆出版发行。1980年2月上海书店曾据实业版予以重印。

胡适将实证主义的方法引入学术研究，在当时有一定的进步意义。以小说研究而论，清末受西学东渐的影响，在古代一直被视为小道的小说突然变得身价百倍。但梁启超、蔡元培等往往把小说视为反满武器，而并未将它们当作文学作品来深入细致的研究。如蔡元培认为《红楼梦》“作者持民族主义甚挚。书中本事在吊明之亡，揭清之失，而尤于汉族民士仕清者寓痛惜之意”(《石头记索隐》)。针对这种以牵强附会、捕风捉影为能事的旧红学，胡适指出：“我们若想真正了解《红楼梦》，必须先打破这种种牵强附会的《红楼梦》谜学！”(《红楼梦考证》)为此他用有力的证据，对《红楼梦》的作者和版本作了开创性的研究，得出了一系列比较科学的结论：如《红楼梦》的作者是曹寅的孙子曹雪芹;《红楼梦》最初只有八十回，后四十回是高鹗所补;《红楼梦》是一部隐去真事的自叙传;《红楼梦》是一部自然主义的杰作，其“真价值正在这平淡无奇的自然主义上面”应该说明，在“五四”前后，“自然主义”与“现实主义”是二而一的术语，“平淡无奇”在古诗文中也是一个很高的评判用词。因此胡适对《红楼梦》的艺术价值给予了充分肯定。同样，胡适在对《水浒传》、《西游记》、《三国志演义》等书的考证与研究中，也得出了许多有价值的结论。例如他比较清晰地理清了《西游记》几百年间逐渐演化的历史，指出这部书起源于民间传说和神话。当然，由于某些材料在当时尚未发现，也由于他本人思想的局限性，该书也存在着不少武断和错误的结论。