彝族创世史诗。广泛流传于大、小凉山地区彝族民间。“勒俄特依”(有的称“勒乌特依”)，彝语译音，汉意为传闻的书，历史的书。“勒俄特依”共有4种彝文抄本;《勒俄阿嫫》、《勒俄阿蒲》、《武哲》和《古候略夫》。各种抄本，各有侧重，详略不一，而以《勒俄阿嫫》抄本最具有代表性，《勒俄特依》就是以《勒俄阿嫫》为基础综合其它3种抄本的内容整理而成的。

整理本《勒俄特依》结构庞大，气势雄伟，内容丰富，天地四方，宇宙万物，没有未被说到的。关于天地的开辟，《勒俄特依》是这样叙述：古时天地未分，混沌一片。天神恩体古兹召集斯兹底尼神等4位大神和铁匠神阿尔一商量开天辟地的事情，决定打碎9口铁锅，锻打铜铁扫帚、斧等工具，由9位女神用铜铁扫帚扫出蓝茵茵的天和红艳艳的地，又由9位男神用铜铁斧去平地面，开辟出牧羊、栽秧、打仗、住家的各种地方，后来，斯兹底尼神又叫神仙凿山引水，栽上青草，从此天地就开辟出来了。斯兹底尼神派阿吕举兹神去喊太阳和月亮，喊了9天9夜，喊出了6个太阳和7个月亮。因太阳太多了，弄得天下一片干旱，后来靠了英雄支格阿龙来解救。关于生物的起源，《勒俄特依》有更为生动的描述：南方的阿俄暑补答应德布阿尔的请求，到人世间来创造生物，他从天上取来3种树栽在地上，又从天上捉来一只花鹿，从此地上有了树林，林子里有了动物；他又从天上取来3种草和居鸟、蚱蜢，从此地上有了草地飞禽昆虫等；他还从天上取来3条河，又捉来一只水獭和一对鱼儿放进河里，从此地上就有了江河和各种水生动物。关于人类的诞生，《勒俄特依》中的《雪源十二子》里在提到人世间生物起源的同时就提到：天神恩体古兹要午惹吉兹神创造人类，午惹吉兹用金银、彩云、铜铁等等物品造人都没有造成，他去请教天神，天神为他做了9次“黑白醮”，却仍然没有造成。后来由一棵梧桐树冉冉升起3股轻雾，凝成3股红雪，红雪变化成雪族12支子孙，其中6种有血，6种无血，从此世间才真正有了人类和各种生物。史诗中的《施尔俄特》一节，实际上是历史的真实记录，是母系氏族社会的印记;《洪水潮天》是人类从血缘群婚向对偶婚过渡的回忆。而《选住地》、《合候赛变》则是民族迁徙和财产积聚、阶级分化的纪实。

巴胡母木、俄施觉合、方赫、邹克诚共同翻译、整理的《勒俄特依》，收入四川省民间文艺研究会编、四川人民出版社1960年6月初版的《大凉山彝族民间长诗选》;1985年6月四川民族出版社又出版冯元蔚根据抄本整理的彝文版《勒俄特依》。