清代文言笔记小说。纪昀著。纪昀，字晓岚，又字春帆，献县(今属河北)人。乾嘉时著名学者、文学家。这部小说是他从乾隆五十四年(1789)到嘉庆三年(1798)陆续写成的，共24卷，分为《滦阳消夏录》6卷、《如是我闻》4卷、《槐西杂志》4卷、《姑妄听之》4卷、《滦阳续录》6卷。全书主要记述狐鱼神怪故事，篇幅一般都比较短小。由于作者写作宗旨在于“不乖于风教”“有益于劝惩”(《滦阳消夏录》与《姑妄听之》自序)，因此书中充满封建伦理道德、因果报应等内容。其思想意义根本无法与《聊斋志异》相提并论。在写作上，作者也有意和《聊斋志异》对立，努力模仿六朝笔记小说质朴简淡的文风，反对象《聊斋志异》那样以丰富的想象、巧妙的构思、“细微曲折，摹绘如生”(盛时彦《姑妄听之》跋转述纪昀语)的笔墨去反映现实生活，结果限制了本书的艺术成就。尽管如此，本书也还是有一些较有意义的篇章，如卷16写—沧州老河兵准确判断出沉入水中十几年的石兽的踪迹；卷1写曹竹虚不怕鬼的故事；卷2写一“讲程朱之学”的塾师贪图游僧钱财的卑劣行径；卷9写某翰林表面拒收同乡馈赠，事后却若有所失，责骂家人以出气的丑态等等，均不无可取之处。此外，许多记述掌故风习，评论诗文的篇章也都有一定的参考价值。艺术上，由于作者原本长于文笔，长于考辨，故书中“隽思妙语，时足解颐；间杂考辨，亦有灼见”，“叙述复雍容淡雅，天趣盎然”(鲁迅《中国小说史略》)，具有一定的可读性，在众多的清人文言笔记小说中，不失为比较有特色的一种，所以曾盛行一时。

本书版本很多，主要有嘉庆五年(1800)北平盛氏刊本、道光十五年(1835)刊本、《清代笔记丛刊》本、进步书局石印本、会文堂书局详注本、上海古籍出版社1980年排印本等。