明代诗文别集。李东阳(字宾之，号西涯)著。为李东阳自编，初刻于正德年间。集前有正德十一年(1516)杨一清序。序云：“先生尝自辑其诗文凡九十卷，总名之曰《怀麓堂稿》。《诗稿》二十卷、《文稿》三十卷，在翰林时作。《诗后稿》十卷、《文后稿》三十卷，在内阁时作。《南行稿》、《北上录》则附于《前稿》之末，《讲读》、《东祀》、《集句》、《哭子》、《求退》诸录，则附于《后稿》之末，以皆杂记，故不入卷中。徽州守熊君桂，先生礼闱所取士，间从所知得副本，乃谋诸同知王君仲仁辈刻之郡斋。”此刻本《四库全书》馆臣未寓目，故依据清康熙间刻本著录。康熙本为100卷，但内容与正德刻本并无不同，只是将其未计入卷内的杂记7种，厘为10卷，今人周寅宾从清嘉庆九年(1804)陇下学易堂《怀麓堂全集》为底本，用其他多种刊本、抄本进行对勘，整理出《李东阳集》，由湖南岳麓书社于1984—1985年出版。

另外，杨一清序谓：“若致仕以后诗文，则别有续稿，他日当自有传之者。”今人钱振民经过多方寻觅，终于找到世已罕存的《忆麓堂诗文续稿》。此续稿为张汝立于正德十二年(1517)刊刻。邵宝为续稿作序曾述及如下情况：“《麓堂续稿》若干卷，太师西涯先生李文正公致仕后所著也。公所著有《麓堂前后稿》者刻于徽郡，公门下士提学御史张君汝立实与图焉。公卒之明年，汝立复得是稿，遂于苏郡刻之。”此续稿共20卷，诗续稿8卷，文续稿12卷。另附补遗1卷(见《复旦学报》1987年第2期)。

对李东阳诗文特点及其作用，《四库全书》馆臣评论说：“其文章则究为明代一大宗。自李梦阳、何景明崛起弘、正之间，倡复古学，于是文必秦汉、诗必盛唐，其才学足以笼罩一世，天下亦响然从之，茶陵之光焰几烬。逮北地、信阳之派转相摹拟，流弊渐深，论者乃稍稍复理东阳之传。盖明洪、永以后，文以平正典雅为宗，其究渐流于庸肤。庸肤之极，不得不变而求新。正、嘉以后，文以沉博伟丽为宗，其究渐流于虚矫。虚矫之极，不得不返而务实。二百余年，两派互相胜负，盖皆理势之必然。平心而论，何、李如齐桓、晋文，功烈震天下，而霸气终存。东阳如衰周弱鲁，力不足御强横，而典章文物尚有先王之遗风。殚后来雄伟奇杰之才，终不能挤而废之，亦有由矣。”《四库全书总目》所言较有识见，可以看出集中诗文演变的一些辩证因素。