明诗别集。瞿佑(字宗吉，号存斋)著。是集分上、中、下3卷，每卷有诗40首。今仅有抄本传世。明高儒《百川书志》史部传记类著录是集说：“皇明钱塘存斋瞿佑宗吉著。纂言纪事，得百一十题。事关闺阁，辞切劝惩。仍以本事附于题后，傍注系于诗下。资人咏吟之趣，而广见闻之方，庶几咏史之作也。”其记载除诗作数目与今抄本略有出入外，所说的形式与今抄本相同。诗题均为4字，诗题后有故事，一般七、八十字左右，长者达200余字，短者20字左右。诗皆为七绝，诗后有注释，主要是训诂，间或对诗中的典故进行补充或增添新意。注释及故事中引用的书目，皆有明确记载。王重民《中国善本书提要》评论说，其注“疑并佑一人所为，其注非后人所加”。实非如此。据徐伯龄笔记《蟫精隽》卷4载：“予读先生《香台集》，惜其引据奇僻，而无释之者，后学病焉。菊庄(刘泰)乃命予宜为之注，承命三阅月，而书始成。”卷15又载，其诗“引用深僻，讽刺切实，读者不能遍考，每遇事而病焉。予尝为菊庄言之。先生乃命之为训诂。因不惜僭妄，承命考注，阅三月而稿成。凡引书千有余种”。可见注释实是徐伯龄所为。

是诗集歌咏对象，主要取材于宋以前的史书、故事、小说。诗风具有谐趣、讽刺的色彩。如《花妖惑主》：“社鬼祠神总遁藏，花妖月魅敢披猖。梁公正直难欺侮，却事宫中武媚娘。”是说象狄仁杰这样连鬼神、妖魅也避开、害怕的人，却偏偏事于武则天。尽管观点并不正确，但挖苦之意昭然若揭。又如《神女行云》：“神物何尝与世通，书生自欲谄王公。已将云雨诬幽梦，更把雌雄诳大风”。这是对宋玉编造楚王与神女幽会故事的嘲弄。可以说，这是一部带有一些幽默与讽刺情调的故事诗集，在明初可谓别具一格。