古典作品研究著作。胡适著。载亚东图书馆1921年12月版《胡适文存》卷3，亚东图书馆1922年5月再版《红楼梦》时收入本文，并收入胡适《中国章回小说考证》一书。全文约两万字，分两部分。前一部分是对旧红学的归纳和批评，后一部分是对“著者”和“本子”等问题的考证。

作者首先针对在红学领域中流行了一个半世纪的“旧红学”进行了尖锐的批评。他指出：“他们不去搜求那些可以考定《红楼梦》的著者、时代、版本等等的材料，却去收罗许多不相干的零碎史事来附会《红楼梦》里的情节。他们并不曾做《红楼梦》的考证，其实只做了许多《红楼梦》的附会！”他把这种“附会的红学”归纳为3派，并分别对其代表作王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》、蔡元培的《石头记索隐》、陈康祺的《郎潜纪闻二笔》进行了批评。

关于《红楼梦》的作者，胡适根据袁枚《随园诗话》、俞樾《小浮梅闲话》、吴修《昭代名人尺牍小传》、《扬州画航录》、韩菼《有怀堂文集》、章学诚《丙辰札记》等书籍所载有关《红楼梦》作者及其家世的记述，得出6条结论：(一)《红楼梦》的著者是曹雪芹;(二)、曹雪芹是汉军正白旗人，曹寅的孙子，曹頫的儿子;(三)曹寅死于康熙五十一年(1712)。曹雪芹大概即生于此时或稍后;(四)曹家极盛时，曾办过4次以上接驾的阔差，但后来家渐衰败，大概因亏空得罪被抄没;(五)《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中做的，书未完而去世;(六)《红楼梦》是一部隐去真事的自叙传：其中甄、贾两宝玉，即是曹雪芹自己的化身，甄、贾两府即是当日曹家的影子。

对于《红楼梦》的版本，他介绍了当时唯一行世的脂评本，上海有正书局石印的戚蓼生序80回本《国初钞本原本红楼梦》，并与程伟元120回《红楼梦》作了比较。他把程伟元、高鹗于1791年第一次梓行的本子称作“程甲本”，次年第二次刊印的本子称为“程乙本”，“程甲本为外间各种《红楼梦》的底本”。他认为戚本大概是乾隆时无数展转传钞本之中幸而保存的一种，“《红楼梦》最初只有八十回，直至乾隆五十六年以后始有百二十回的《红楼梦》”。对于后40回的作者，他根据俞樾《小浮梅闲话》等材料，断定为高鹗，并且评价说“高鹗补的四十回，虽然比不上前八十回，也确然有不可埋没的好处”。

胡适还对《红楼梦》的艺术价值作了评价，认为它“是一部自然主义的杰作”，“《红楼梦》的真价值正在这平淡无奇的自然主义的上面”。这些观点长期影响了以后的《红楼梦》研究。