明代诗文别集。归有光(字熙甫，后人称震川先生)著。其集初由其族弟归道传于万历二年(1574)刊刻，题《震川先生文集》，凡20卷。四库馆臣称之为常熟本。继而有其子归子祜、归子宁编次，由书商翁良瑜于万历四年(1576)刊刻的《归先生文集》，凡32卷、附录Ⅰ卷。其时书商寓居昆山，故四库馆臣称之为昆山本。后由其子归昌世和钱谦益合其已刻未刻诸本，编为《震川先生集》30卷、别集10卷。清康熙十年至十四年(1671—1675年)归庄等人刊刻时，又有所修正，归庄《凡例五则》已详述其情况。关于“编次”，归庄说：“钱宗伯所编集三十卷，首经解，末书；又别集十卷，首制辞，末论策。今大概因之。独以为古人文集，书多在前，不当置之末卷，今移置书三卷于赠送序之前，而以祭文为末卷。又论策，据苏文忠集编在策问之前，今移置于别集之首，策问次之。《文选》诸书，诗在文前，今以府君所专攻者文也，诗不过余兴及之，篇章亦不多，故从柳子厚集之例，以诗居末。”关于正误，归庄极言前刻本之讹：“昆山本则以从祖之好自用，凡篇首作文之由，往往删去，篇中遂无照应，而擅改者尤多；常熟本则以宗人之少读书，凡用经史，彼所不晓者，非删则改。今皆据家藏抄本正之；其抄本亦误者，则考古书据文义以正之。较勘数四，颇为精详。间有疑者，阙之。”其实，从汪琬文集中《与归庄书》看来，归庄亦有擅自改动归有光文章的现象。而且，其集刻于康熙年间，文字忌讳较多，可见归庄刻本也未为尽善。《四库全书》收录本正以此刻本为底本，后来《四部丛刊》也据此影印。清嘉庆元年(1796)玉钥堂刻的《震川先生大全集》校正了归庄刻本一些错字。近人周本淳校点《震川先生集》，即以《四部丛刊》影印的归庄刻本为底本，以玉钥堂刻本为对校本。此校点本由上海古籍出版社于1981年9月出版。

归有光是唐宋派的中坚，其文影响甚大。王世贞《归太仆赞并序》曾评论说：“先生于古文词，虽出之自《史》、《汉》，而大较折衷于昌黎、庐陵。当其所得，意沛如也。不事雕饰而自有风味，超然当名家矣。”《四库全书总目》评论说：“自明季以来，学者知由韩、柳、欧、苏沿洄以溯秦汉者，有光实有力焉，不但以制艺雄一代也。”清人王鸣盛《钝翁类稿序》也评论说：“明自永、宣以下，尚台阁体；化、治以下，尚伪秦汉，天下无真文章者百数十年。震川归氏起于吾郡，以妙远不测之旨，发其澹宕不收之音，扫台阁之肤庸，斥伪体之恶浊，而于唐宋七大家及浙东道学体又不相沿袭，盖文之超绝者也。”