指南朝齐梁时期兴起的一种以声律为基本特征的诗体。它是“永明体”的继承和发展，既包涵了“永明体”的基本内容，又在“永明体”的基础上有了进一步的发展，使五言诗的声律形式呈现出雏型的面貌。

“永明体”创立以后，谢脁、王融没于当世，沈约入梁，同梁诗人一起，把方兴未艾的声律创作推向了高潮，所以《梁书·庾肩吾传》说：“齐永明中，文士王融、谢脁、沈约文章始用四声，以为新变。至是转拘声韵，弥尚丽靡，复逾于往时。”可见梁时声律创作之风，大盛于齐永明时。“齐梁体”正是在这种条件下产生的。其名始见于唐代文史典籍。 日僧遍照金刚的《文镜秘府论》天卷中专设“齐梁调诗”一条，并列举了梁诗人何逊《伤徐主簿》诗和唐诗人张渭《题故人别业》诗作为诗例。其后白居易《白氏长庆集》卷21有《九日代罗樊二姬拈舒著作诗》一首，诗下自注“齐梁格”，“格”与“体”同义。后蜀韦縠编《才调集》，在温庭筠《边笳曲》下注：“此后齐梁体七首”。所以清人冯班指出：“声病之格通言齐梁，其体直至唐初也。”(转引自《围炉诗话》卷2)“永明体”声律理论的最大特点，是重视一句之内声调的抑扬顿挫和上下两句之间声调的参差错落，而忽略了联与联之间的结构关系。“齐梁体”则不仅更加考究一联之内句与句的声律关系，而且已经开始注意到一篇之内联与联的声律结构。视野扩大了，音韵和谐了，声律形式更趋于完善了。所以，“齐梁体”是介乎“永明体”与唐代五言律诗之间的一座桥梁，是“永明体”在创作实践中的进一步发展和完善。唐代五言律诗是在“齐梁体”的基础上发展成熟起来的。

关于“齐梁体”曾有两种不同意见。宋严羽《沧浪诗话》论诗体，把“永明体”与“齐梁体”放在一起，认为“永明体”是指“齐诸公之诗”，“齐梁体”是“通两朝而言之”；而清姚范则认为，“称‘永明体’者，以其拘于声病也；称‘齐梁体’者，以绮艳及咏物之纤丽也”(《援鹑堂笔记》卷44)。前者把“永明体”混同于齐诗，把“齐梁体”混同于齐梁诗；后者则是把“齐梁体”混同于“宫体”诗，显然都是不妥的。