现代文学评论文。章士钊作。发表于1925年10月《甲寅周刊》第14期。该文针对胡适提倡新文学的言论进行批驳。认为：一、不能说旧文学是死文学。因为如果是死文学，则和今天大多数人无关，只供少数人考古研究。而我国二千年前的经典，即使幼童也在诵读。而且二千年来文言无人不晓，中国古代文学也比外国的容易诵读。而白话方言因有时间地点限制，反而难懂。二、不同意所谓文人学士独擅文言而排斥平民。因为以前用古文，即使牧童樵子也能按时入学，由此而奋发考科举，做绅士，成善人。而且可以由白丁向上做到宰相，没有限制。而今改成白话文课本，向来的牧童樵子反而入学困难，能进而读完小学、中学、大学，比清朝更少，学校成了贵族教育。三、不可能创造一个白话文环境。我国的国民性格和群体道德都保存在文言著作中，不能抛弃，也不可能把文言著作全都翻译成白话。即使象胡适等用尽心力分析白话小说的命意和结构，似乎头头是道，也只有少数几部，不能应有尽有。而且又自相矛盾，以整理国故为名，开列国学书目，文化低下的人并不熟悉。四、不同意所谓：古文文言二千年前已死掉，真有意义的是白话。因此不能说白话文学前中国没有文化，是死社会、死国家、死团体。胡适认为《三国演义》等书因为是白话，所以销路大。但这些白话小说只是因为加了新标点才畅销，以前倒是流行的古文销路更大。五、不同意所谓文法不如语法实在而便利。因为文法不是逻辑，而是约定俗成，形成规则，没有高低上下之分，不能说文法和语法势不两立。这是新文学运动初期有代表性的反对新文学的评论文。