清诗人。字云芬，号春海。歙县(今属安徽)人。嘉庆十六年(1811)进士，历任翰林院编修、贵州学政、侍读学士、内阁学士等职，累官至户部右侍郎。著有《程侍郎遗集》。

程恩泽是清代中叶的著名诗人，也是一位学者。他论诗极其强调学问，一方面固然也承认诗歌本原“首性情，次学问”，但另一方面却又推论，“义理自训诂出”，而“性情又自学问中出”(《金石题咏汇编序》)，这实际上就把学问摆到了性情的前面，当做了性情的基础。在诗歌的创作途径方面，他不主张自由独创，而强调师法前人，具体则推尊中唐的韩愈，特别是北宋的黄庭坚。他本人的诗歌现存数量不多，内容相当贫乏，只有其中的《粤东杂感九首》、《橡茧十咏》、《索炬叹》等个别篇什写到近代前夕广东的鸦片流风和西南的风土人情，以及民生疾苦之类，较有意义。在艺术上，它的特征却相当明显，取径黄庭坚以及韩愈，刻意在句法上求变化，好用虚词乃至关联词语，以文为诗，奇险拗折。如《桃源诗》、《浯溪诗》、《神鱼井怀古》等古体，特别是近体如七律《渡淮即事》的颔联“遂磨洪泽而东镜，似筑深江以外墙”两句，都是这方面的典型。程恩泽的这种路子，在清代与稍前的钱载最为接近，但他走得比钱载更远。

程恩泽的诗歌创作成就总体上并不算高，但他在有清一代诗歌发展史上的地位却相当重要。他强调学问，取径黄庭坚的这种诗论和诗风，继清初的朱彝尊、王士禛特别是中叶的钱载以及姚鼐、黎简等人之后，在近代造成了一场巨大的所谓“合学人、诗人之诗二而一之”的宋诗运动。近代宋诗派最早的一批重要作家如祁㝦藻与程恩泽是朋友，何绍基、郑珍、莫友芝则全都出自程恩泽门下，诗学直接受其熏染。他们的诗风，又一直影响到稍后以陈衍、陈三立、沈曾植等人为代表的“同光体”诗人。