苗族说唱文学形式。流传于黔东南苗族民间。剑河县的翁福南、方秀和纠洼等地，是嘎百福歌的发祥地。嘎百福歌散韵结合，说唱相兼。其中散文部分以交待事件和描绘人物形象为主，韵文部分是作品中的人物所唱，或为一个人物唱，或为几个人物对唱。对唱时往往互相重复前者所唱诗歌的开头几句，并提唤对方姓名，最后一句重唱一遍，以加强语气、提醒听众和表示段落结束。从思想内容上看，嘎百福歌反映青年男女爱情、婚姻问题的一类作品占有相当数量，这类作品大致可分为两个方面：一是控诉、反抗封建礼教和包办婚姻，如《榜》、《榜莉姜》等；一是讴歌纯洁爱情，赞美青年婚姻自主，如《九弓和仰欧》、《蔓芳妮和波欧翁》、《宜金林和榜姜榕》等。反映社会种种问题和现象的一类作品在嘎百福歌里亦占有不少数量，如谴责嫌贫爱富的《榜姬莉和玖博弓》，讽刺理佬贪财的《故王和故力》，嘲弄好虚荣者的《幺和久》，规劝婆媳、夫妻和睦相处的《秀嘎果和谷久芹》、《江相里和妮干转》等等。