壮族勒脚体叙事长诗。流传于红水河沿岸一带壮族民间。何文秀是明嘉靖年间广西两江地区的一位壮族青年，其父何君达为朝廷里主管军械的官员。宰相陈连因何君达出身“蛮种”，非常猜忌，有一次竟派自己亲信张堂纵火军械库，诬陷何君达谋反，将何君达先斩后奏，奉旨抄灭九族。何文秀奉母命赴京探父，途中被捕入狱。州官李明透系何君达同年好友，因与陈连不和，谪贬广西为官。他同情君达，买通公差，放走文秀，文秀逃到新州，卖唱度日。新州狱吏黄国老的女儿黄兰英对文秀的苦难身世和不幸遭遇深表同情，与其结为终身伴侣。此事被国老发觉，国老要将两人处死。夫人怜惜女儿，暗中将两人放走。两人遂由新州逃到海城，无意之中住进张堂家里。张堂诬陷文秀杀害人命，文秀再次入狱。张堂威逼兰英嫁他为妻。兰英不从，悬梁自尽，幸得邻居杨妈抢救，收为义女，逃出海城。文秀被判为死刑，刑前文秀把自己的冤屈编成一首马骨胡曲在狱中吟唱，感动了从新州调来海城的黄国老。国老有一子名黄龙，身患痼疾，遂用李代桃僵计策，救出文秀，改名黄龙，收养家中读书。文秀赴京赶考，考官正好是李明透。明透欣赏文秀才华；取中他为“皇榜第一”，奉旨出任海城巡抚。兰英得知文秀死讯，便设下灵堂，每日祭奠。文秀来到海城寻访兰英，两人无意之中于灵堂相见。张堂随之被捕，供认全部罪行。文秀将有关人犯押解京师，利用嘉靖皇帝爱听戏文嗜好，将自己和父亲的遭遇编成故事，当着皇帝、嫔妃及满朝文武自拉自唱。皇帝听了非常感动，当场追查祸首。陈连抵赖，文秀提出人证，李明透亦为何君达辩解。皇帝听后大怒，下令将陈连斩首，并命文秀承袭父职，黄国老亦受褒奖，全家团聚。

《唱文秀》是从汉族的何文秀故事演化而来的。何文秀的故事，出自民间小说弹词，明末陆续有人编成戏曲，最早一部为心一山人编写的《玉钗记》。《玉钗记》的故事梗概，见黄文旸编撰的《曲海总目提要》(卷12)。除此而外，尚有《两重恩》、《何文秀私行算命》两种戏曲作品，均与《玉钗记》大同小异。黄勇刹、蒙光朝、韦文俊翻译整理的这首长诗，长达3300多行，全诗分“千里寻父”、“花园奇遇”、“祸从天降”、“兰英得救”、“狱中琴声”、“兰英哭灵”、“赶考荣归”、“灵堂试心”、“审堂认妻”、“报仇谢恩”共10章，初载《叠彩》文艺丛刊1980年第2期，1984年5月中国民间文艺出版社单行出版。