民族文学史论著。黄书光、刘保元、农学冠、盘承乾、袁广达、吴盛枝编著。广西人民出版社1988年1月第1版。全书分“绪论”、“远古文学”、“古代文学”、“近代文学”、“现代文学”5个部分。“绪论”所阐述的内容为：1.瑶族社会概况;2.瑶族文学发展概况;3.瑶族文学特点;4.瑶族文学与其他民族文学的交流;5.瑶族文学与宗教的关系。“远古文学”，指隋唐以前的瑶族文学，这一时期瑶族文学的主要体裁为神话、传说、古歌。编著者分别就其思想内容与艺术特色作了论述。“古代文学”的历史分期为唐代至鸦片战争(1840)。隋末唐初，瑶族原始社会开始瓦解，逐步进入阶级社会，这一时期的瑶族文学相当丰富，“苦歌”大量出现，反映民族斗争、阶级斗争内容的歌谣与故事传说占有很大比重，尤其是歌谣。其中以《盘王歌》和《信歌》最为注目。《盘王歌》是祭祀盘王所唱的乐神歌，内容包罗万象，集瑶族古代歌谣之大成。“信歌”，即以“歌”代“信”。由于瑶民迁徙频繁，居住分散，为保持联系，互通情况乃至交流感情，他们发挥善歌的才能，便出现了“信歌”，并广为流传。按其内容又分为迁徙信歌、查访信歌、求援信歌、诉苦信歌和爱情信歌。以爱情信歌为最多。除歌谣外，说词与民间叙事诗也相继产生了。“说词”以口头朗诵(包括独诵与对诵)为其形式，句式多为排偶，夹叙夹议。产生于这一时期的著名叙事诗有《桑妹与西朗》、《娓生和银根》。“近代文学”的分期为鸦片战争至“五四”运动。这一时期瑶族文学的主题具有强烈的斗争性和现实性。民间故事与民间传说大量涌现，成为文学的主要形式。对于瑶民起义、太平天国革命运动，反封建剥削都有充分反映。“现代文学”指“五四”运动至现在。新民主主义时期的文学内容，以揭露国民党的黑暗统治、反映左、右江革命、红军长征、解放战争为主；社会主义建设时期的文学内容，以歌唱社会主义新生活为主。建国以来，瑶族文学蓬勃发展，更为可喜的是一支作家队伍成长起来，活跃于当代文坛的有莫义明、蓝怀昌、蓝汉东、李肇隆、鲍夫等当代瑶族作家。本书于1988年12月获广西壮族自治区政府颁发的首届“振兴广西文艺创作铜鼓奖”的著作奖;1990年1月获中国少数民族文学学会颁发的首届(1979—1989)少数民族文学研究优秀著作奖。