汉代史学家、文学家。字叔皮。扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。史学家班固之父。性格沉稳持重，好古学。20多岁时，秦中大乱，乃避难至天水投隗嚣。隗嚣不纳其言，复逃避于河西，被河西大将军窦融任为从事，对他深表敬重。后光武帝知班彪才能，召入京，举司隶茂才，拜徐令，不久以病免，仍返洛阳。辟为司徒掾，察廉，除望都长。死于任上。班彪有才学，喜述作，尤爱好历史。他见司马迁《史记》只写到汉武帝太初年间，其后虽有继作，但多鄙俗，不能令人满意，于是广泛收集史料，作《后传》65篇。班固《汉书》中汉武帝以后的史料，主要便是以这65篇为依据的。此外，班彪还著有赋、论、书、记、奏记等等。《隋书·经籍志》著录有《班彪集》5卷，已佚失。清人严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》辑得其佚文18篇(有些已残缺)。其中较好的作品是《北征赋》和《王命论》。《北征赋》为班彪由秦地避难到安定郡城时所作。赋中先写自己“遭世之颠覆”，“超绝迹而远游”的不幸，继而就与所经之地有关的史事抒发感慨，同时还描写了沿途所见的凄凉萧瑟的景象，最后表达了自己“行止屈申，与时息兮”，不忧不惧的襟怀。此赋写得典雅含蓄，富有情韵，对后来的赋作发生过一些影响。《王命论》为班彪依隗嚣时所作。此文主要论述“君命天授”的思想，说明汉朝所以兴盛不衰的道理，以讽谏隗嚣切勿“昧于权利，越次妄据，外不量力，内不知命。”其观点虽嫌陈腐，但由于善于引用史实来说明论点，所以显得论据充分，论证有力，故此刘勰说它“敷述昭情，善入史体”(《文心雕龙·论说》)反映出作者深厚的史学修养。