古典文学研究家。安徽省芜湖县人。19岁时考入武昌中华大学预科。曾肄业于上海大同大学。1923年春至南京入金陵大学文科。1926年因参加“五卅”运动被迫转学于东南大学中文系，师从近代曲学名家吴梅。毕业后曾在安徽大学任教。抗战期间飘泊于西南一带达6年之久。1944年受聘于中央大学师范学院国文系。1956年起执教于南京师范学院中文系，讲授两汉魏晋南北朝文学史课程。1979年后担任硕士研究生导师。现为南京师范大学中文系教授。

段熙仲治学深受章学诚《文史通义》“辨章学术、考镜源流”的影响，重视对文献资料的考订。曾先后在《文史哲》、《文史》、《中华文史论丛》、《文学遗产》等刊物上发表有《楚辞扎记》、《鲁颂閟宫的作者问题》、《论桐城派的义法说及其实质》、《再论桐城派》、《礼经十论》、《公羊春秋三世说探源》、《据三礼说黍非稷》、《“左徒”新解》、《丰台唐墓玉册初探》、《沈钦韩水经注疏证稿本概述》、《辛稼轩词注偶拾》、《汉大赋产生的历史背景及其政治意义》、《钟嵘诗品考年及其他》、《鲍照五题》、《史记评述兼论司马迁的艺术手法》、《搜神记与世说新语》、《汉宫秋·梧桐雨·长生殿》、《诗三百与显学争鸣、经师异义》等论文。目前正从事清胡培翚所著《仪礼正义》的校点工作。