“诗经学”术语。指风、雅、颂、赋、比、兴。最初又称作“六诗”，始见于《周礼·春官》：“大师……教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”《毛诗序》称之为“六义”：“《诗》有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”孔颖达《毛诗正义》说：“风、雅、颂者，诗篇之异体；赋、比、兴者，诗文之异辞耳。大小不同，而得并为‘六义’者，赋、比、兴，是《诗》之所用；风、雅、颂，是《诗》之成形。用彼三事，成此三事。是故同称为‘义’。”现代学者大都认为，风、雅、颂是《诗经》的3种体制，3个组成部分；赋、比、兴是《诗经》常用的3种表现方法。另外，也有人认为，赋、比、兴不仅是表现方法，同时也与体制相关。白居易《读张籍古乐府》中说：“风雅比兴外，未尝著空文”。朱自清《诗言志辨·赋比兴通释》说：“风、赋、比、兴、雅、颂，似乎原来都是乐歌的名称。”