通代诗总集。190卷。明人潘是仁辑刊。本集传本较少见，仅有明代潘是仁原刻本行世。实际收入五代诗人1家，宋代诗人15家，元代诗人29家，共45家。本集或称《宋元四十二家集》(不计五代1家)、《宋元名家诗集》。潘是仁又曾将全书扩充为61家(计划收入77家，内有16家未刻)，计为北宋12家，南宋14家，元初16家，元末19家，合称《宋元六十一家集》273卷。本集影响较大，顾嗣立《元诗选》、清乾隆修《四库全书》都曾一再引称，但顾嗣立基本未采用本集的资料，《四库全书》也没有将其编入总集类之中。某些学者对本集曾有疑问，现代藏书家郑振铎在《劫中得书记》中提到本集，认为相当罕见，亦颇珍视，但他仍指出：“惟潘氏究未脱明人习气，未言各家集所据之本，且每与原集相出入；若陈旅集，此本仅有诗三十七首，实则四库著录之安雅堂集，诗凡三百二十八首，此仅十之一耳。疑罕见诸家，仍是从诸选本汇辑录入。潘氏实未睹原本也。”

细阅本集，可以看出它的问题不仅在于类似陈旅《陈荔溪诗集》，号称3卷，存诗仅37首这种问题，本集是明代比较典型的1部伪书。首先，它杜撰集名，比如廼贤的《廼前冈诗集》、余阙的《余竹窗诗集》都是如此。廼贤字、号、居室均无前冈之称，今存有关廼贤文献也从未涉及“前冈”二字，此处《廼前冈诗集》之名显系伪题。其次，仅以廼贤《廼前冈诗集》、贯云石《贯酸斋诗集》两集为例，来分析一下它的内容。《廼前冈诗集》3卷，存诗共11首。卷1为五言古诗，计《次韵元复初春思三首》、《送邵元道四首》。卷2为七言古诗，计《卖盐妇》、《仙居县杜氏二真庙诗》2首。卷3为七言律诗，计《钱塘留别康里丞相之会稽代祀》、《使归》2首。以上11首诗，都不见于廼贤《金台集》，似乎这《廼前冈集》是廼贤所撰另一部罕见诗集。卷2—3所收入的4首诗都采自元诗选本，为省篇幅不一一注出来历。卷1所收7首诗，全部又见于元人袁桷的《清容居士集》。《次韵元复初》见《清容居士集》卷5;《送邵元道》为《清容居士集》卷4《潘孟阳上书不报归里作五咏》中的第5、4、3、2等4首，仅诗题与次序不同。而《皇元风雅》前集卷3正好收有以上4首诗，题目也作《送邵元道》，也归之于袁桷名下。据此，可确知《廼前冈诗集》卷1全是收入的袁桷诗作。同样，《贯酸斋诗集》卷下收入的9首诗，共有8首：《送王继学二首》、《观物》、《寄开元奎律诗》、《无题次马伯庸韵四首》又见于袁桷《清容居士集》，而且可以确认为袁桷所作。从这两例可以看出，潘是仁的《宋元名家诗集》不但伪题书名，而且往往有1卷是有意识地以别人的诗作硬归于作者名下。这就不只是“未睹原本”，而是有意作伪了。

《宋元四十三家集》或《宋元六十一家集》都是潘是仁自刻，首刊于明万历四十三年(1615)，又于天启二年(1622)重修。