古代作品研究论著。郑明娳著。台北文开出版事业公司1982年初版。分上、下两册。本书原为作者的博士论文。全书分为5章。第一章“绪论”，主要论述典籍所见的唐僧取经故事，从金院本《唐三藏》、《大唐三藏取经诗话》、杂剧《西游记》、宝卷《西游记》、《朴通事谚解》中的《西游记》，一直谈到简本《西游记》和百回本《西游记》。作者还研究了百回本和杨志和本、朱鼎臣本的关系。本章附录有《西游记》版本流传表，其中包括1912年至1980年的现代刊本和英、德、法、俄、日、朝鲜等语种的译本。第二章“人与故事的演变”，内容包括五圣的来源，即讨论孙悟空、唐三藏、猪八戒、沙悟净和白龙马的原型。还涉及了从唐代到明代《西游记》故事的来源。第三章“内容的酝酿”，其中包括“神话与传说”、“主题的发微”、“三教的影响”、“社会的反映”等4节。作者提出了“五圣一体”的说法，认为“西游故事外面是五圣携手同赴西天取经，但骨子里，五圣实为一体”。三藏代表人的躯体，3个徒弟是戒定慧：悟空是正面的慧，沙僧代表定，八戒代表反面的戒，一马是意念。人有求经意念，再修以戒定慧，才能修成正果。“五圣”实际上是取经者一人的5个层面。在“社会的反映” 一节中，作者指出《西游记》实为社会的反映，天宫地府，神魔鬼怪，都是依据人间形形色色的生活来塑造，可以说是人世社会变形的投射。第四章“形式的定型”，分为4节，从情节的安排、人物的造型、修辞的锤炼和气氛的酿造来进行论述。作者认为、《西游记》设计精心，人物刻画细致入微，尤其对人物心智的成长，不但以铺张扬厉的笔法来描绘，又有含蓄内敛的寓意。全书充满神话的情调和喜剧的风格。第五章“结论”，作者推崇《西游记》为中国古典小说的翘楚，神魔小说的首席。书末附有重要参考书籍目录。