瑶族图腾神话。流传于广西金秀一带瑶族民间。相传古时候高王来侵，平王出榜召贤，谁能斩下高王首级来献，就把公主嫁给他。龙犬盘瓠听到后，摘下金榜，渡海去到高王身边。盘瓠假装殷勤，受到高王宠爱。一天，盘瓠趁高王醉酒，咬下高王的头回来献给平王，立下汗马功劳，平王践诺将三公主嫁盘瓠为妻。盘瓠告诉三公主，说将它放进蒸笼蒸上7天7夜即可变成人形。三公主照办，但担心蒸熟丈夫，尚未到时即揭开盖子，故盘瓠头、腿等处毛未脱落。盘瓠变成人后，平王派他到会稽山，封为盘王。盘王和三公主生下6男6女，平王各赐一姓，变为瑶族12姓。盘瓠虽已为王，但仍过着俭朴生活。有一次与儿子们上山打猎，为追赶一只受伤的山羊，不幸被羊角所触，跌下悬崖身亡，尸体挂在一棵德芎树上。儿女们将此树砍下做成鼓身，剥下羊皮蒙上，制成长鼓。他们背起长鼓，边敲边哭边唱，以此追悼盘王。至今，瑶族还保留祭祀盘王和不食狗肉的习俗。类似神话，湖南江华、城步和广东、贵州、云南等地瑶族民间亦有流传，并有如下共同点：1、国家遭难之际，平王出示招人平患，能平外患者，许公主配之;2、龙犬应召，衔敌国国王首级回来报功;3、平王践诺，将其女妻之;4、龙犬与公主婚后入山居住;5、生下子女12人，平王赐姓，互为婚姻，蕃衍瑶族后代。充分显示了图腾崇拜性质的这一神话，载入汉文典籍，首推汉末应劭所编《风俗通义》：“高辛之犬盘瓠，讨灭犬戎，高辛以女妻之，封盘瓠氏。”随后，盘瓠神话的记载越来越多，情节也愈演愈繁。如晋干宝的《搜神记》、南朝宋人范晔的《后汉书·南蛮传》等，均有记述。据《史记·五帝本纪》所载，高辛氏乃是帝喾。帝喾是殷代父系的先世。象歌颂盘瓠这样一个男性英雄神话，产生于父系制形成之后的殷代高辛王之后，是可能的。再从最早记载此一神话的汉代来看，当时汉族已进入封建社会，而瑶族还停留在氏族社会阶段。由此可以推断这个神话的产生，当于距今4000年—2000年之间。直至现在，这一神话仍流传于广阔的瑶区。盘日新等5人讲述，王矿新、苏胜兴、刘保元搜集整理的这一神话，收入上海文艺出版社1980年10月初版“少数民族民间文学丛书”《瑶族民间故事选》，后又收入广西人民出版社1984年1月初版“广西各族民间文学丛书”《瑶族民间故事选》。