元诗别集。4卷。释道惠撰。书首有“七十二叟庐陵龙仁夫”及“临川姜肃”所写的序各1篇，并署“兰陵岳延秀东山集点”。本集所收诗篇均为律绝近体，并以“唐体”为标榜，所谓“唐体”，实是指晚唐诗风，故龙仁夫序中称道惠“善学唐体，甚肖许浑”。诗集中当然少不了应酬之作，但作为庐山东林寺高僧，道惠却比较关心世事，笔下尚有涉及民间疾苦之作。如《己巳天下大旱》：“九州不雨禾皆槁，万灶无烟民尽饥。”《庚午荐饥民》：“黄昏持刀盗伤盗，白昼操戈人吃人。千里地排千里骨，一升米换一升金。”真实、客观地反映了社会现实。己巳是元文宗天历二年(1329)，是年大江南北皆罹酷旱，次年(庚午)饥民流离失所，哀鸿遍野。道惠这些诗篇就是史传形象化的注释。尽管他多与各界上层人士交往，但诗中仍表达出一定的正义感。如咏西湖云：“翠竹红渠十里春，笙歌递响水云深。不知每日游舡上，销尽豪家几万金。”读之使人联想到西湖的别称——“销金锅”。他的抒情写怀记游之作颇有韵味，如《江上闻笛》：“枕边孤笛柳边舟，吹彻梅花尚未休。最苦蓬窗遮不断，一声声送五湖愁。”《松江舟夜》：“怒涛急雨海边城，愁坐青灯一老身。夜半橹声江上响，客舟犹有未归人。”的确接近唐人风致。

尽管两序分别写于泰定元年(1324)及延三年(1316)，但全书编成于元顺帝元统元年(1333)前后。本书未收入《四库全书》，是传本十分罕见的元人诗集。最早的版本是元刊本，一般注录为延祐刊本，这当然不正确。集中有悼贯云石诗(卷2)，贯云石死于泰定元年五月，更何况前引的两首纪灾诗诗题已标明干支。本书集点者岳延秀曾任兴国路总管府知事，是道惠的诗友。