现代文学流派。它是40年代后期，围绕着诗刊《诗创造》、《中国新诗》形成的一个诗派。代表诗人有9位：辛笛、陈敬容、杭约赫(曹辛之)、唐祈、唐湜、穆旦、杜运燮、郑敏、袁可嘉。当时，前5位在南方(上海与杭州)，后4位在北方(北平与天津)。这些诗人从未晤面，但是他们以诗会友，彼此确认共性，共同支撑起《中国新诗》这个同人诗刊。他们的作品主要发表在《文学杂志》、《文艺复兴》、《大公报·星期文艺》、《文汇报·笔会》、天津《益世报》、《文艺周刊》、《民歌》等报刊。

新现代派即40年代“现代诗”派，亦即40年代诗坛的现代派。他们是中国最早采取叶芝、艾略特诗风的诗派。鉴于抗战的现实，他们还借鉴了奥登、斯班德、刘易斯的诗歌艺术。在中国诗坛上，他们所继承的，是冯至、卞之琳的诗探索；奥地利诗人里尔克的沉潜、深厚、静止的雕像美，与英国诗人奥登的活泼、广泛、机动的流体美。这些对于他们之中不同的人，有不同的影响。陈敬容、穆旦、郑敏的诗，有里尔克诗的内向与深度，而杜运燮、杭约赫则有奥登的外向与广度，其余几位诗人则兼而有之。新现代诗派扎根现实，自内而外，向生活深处突击，力求把现实、象征、玄学三者结合起来。他们主张新诗的戏剧化，要求把意志与情感转化成诗的经验，给以客观、间接的表现，而避免说教与感伤的倾向。他们认为每首诗都是发生在诗人心灵深处的一次事件，强调表达生活的繁复纷纭，心灵的矛盾激荡，甚至困惑焦虑，并以此为主调。在这个基础上，再投以理想、幻想、讥讽的光影，将矛盾引向终结(不追求和解)。他们还强调表现现代的意象，一代人独有的历史经验与新颖的看法。他们反“传统的诗意”，排除传统的陈词滥调和模糊不清的浪漫诗意，企望给诗以清晰的形象表现。但他们的作品有时给人以抽象、枯燥和刻露的感觉。

新现代诗派继承了闻一多的爱国主义和对人民的深切同情，卞之琳的“在荒街沉思”，戴望舒散文美的自由诗体，和冯至《十四行集》的现代意识与诗学观念。他们接受了新诗的现实传统，刻画经过战争动乱的社会现象，又有鲜明的主体性，为新诗的发展开辟了新途径。