（1281——1354）字明远，又字仲公，饶州安仁（今属江西）人。博学，于天文﹑地理﹑医药﹑卜筮﹑道家﹑法家﹑浮屠诸名家之书皆用心，好为古文。延祐开科，一试不第，即决计隐居，三以高蹈丘园荐，不应，秘书李孝光举以自代，当事者将以翰院处之，未果。修书屋题为俟庵，人称番易先生。他有诗说：“生则居庵中，死则埋庵傍。”（《杂诗三首》）以授馆为业，著名诗人张翥即其弟子。元末动乱中，为学生何琛迎养于临川，至正十四年卒，年七十四。李存曾从师上饶陈苑，学陆九渊之学，尽焚自己所著书内外十一篇，说：“无使误天下后世也。”陈苑是元代少数墨守陆学门户的学者之一，李存与祝蕃﹑舒衍﹑吴谦是他的四大弟子，号“江东四先生”。李存论学以省察本心为主。清四库馆臣评其诗文“平正儒雅，不露圭角”，于理学家之义理，文学家之辞工，二者兼而有之。其古体宗汉﹑魏，虞集称其诗“高古”，当是指这类作品而言。他有一些反映现实黑暗和民生疾苦之作，如《流民歌》﹑《义役谣》﹑《伪钞谣》等，后者所写题材极为少见，反映了元代钞法之乱。作为理学家，他能在语言方面下锤炼功夫，炼字炼句颇具功力。小诗有时写得耐人寻味。著有《俟庵集》三十卷，其中诗十一卷，文十九卷，系其子李卓所编。生平事迹见集前危素《墓志铭》﹑《（嘉靖）江西通志》卷九﹑《宋季忠义录》卷一六﹑《列朝诗集小传·甲前集》﹑《宋元学案》卷九三﹑《元诗选·初集》小传﹑《新元史》卷二三七。（史铁良）