（1283——1350）字伯雨，一字天雨，号贞居子，宋理学家张九成的后人，杭州钱塘（今属浙江）人。博学多闻，襟怀洒落。年二十，遍游天台，括苍诸名山，弃家为道士，登茅山，授《大同经箓》。与开元宫王真人一同入京，朝廷欲授予官职，张自誓不再出，往来华阳﹑云石间。作黄篾楼，藏古图史甚多，世称句曲外史。他虽托迹黄冠，实属文士之列，交游很广，以方外诗人与馆阁词臣相颉颃，对他这种亦道亦俗的生活，也有写诗讥讽的：“一自茅君成道后，几人骑鹤下苍烟（《南濠诗话》）。”他曾从赵孟𫖯学书法，从虞集学符箓，一时名士范梈﹑袁桷﹑马祖常﹑杨载﹑揭傒斯﹑黄溍等均与之交结，以至名震京师。晚年尤为杨维桢推重，称他的诗“俊逸清澹”，顾起纶《国雅品》列他的诗为仙品，称“其诗如深谷幽兰，苾芬远袭，亦品中灵秀也”。清王士禛则赞赏他的拗体绝句，在《香草笔记》中举了《三香图》﹑《万壑松涛》和《黄子久画》三诗作例，认为这类诗“颇有坡谷遗风”。张雨虽是方外之人，但也不能完全忘怀世事，“苍生病渴无人问，赤日黄埃尽畏途”（《避暑图》），民生之苦流于笔端。“岂知大道平如掌，今古人间行路难”（《登报恩寺阁》），抒发对人世艰难的感慨。《湖州竹枝词》则写男女之情，别有趣味，这些都是世情的反映。张雨善词，今存词五十一首，多是唱和赠答之作，有的写流年易逝的感叹，有的写山居的恬淡，有的写闲情和清愁，也写了一些咏物词，其词时出诙谐之语，有的词着意摹仿宋词婉约派，有的词又作豪语。另存散曲小令三题四首，有雅化倾向。著有《句曲外史集》七卷﹑《玄品录》五卷（载历代道家者流）。生平事迹见集中所附刘基所作墓志﹑《两浙名贤录》卷四四﹑《元诗选·初集》小传﹑《新元史》卷二三八。（史铁良）