（1150——1223）字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人。早年意志慷慨，雅以经济自负。淳熙五年进士第二，授平江节度推官，历武昌军节度判官，浙西提刑司干办公事，以荐召为太学正，迁博士。进奏，除太常博士兼实录院检讨官。尝荐陈傅良等三十四人，皆召用，时称得人。光宗即位，由秘书郎出知蕲州，召为尚书左选郎官。宁宗即位，迁国子司业，除太府卿，总领淮东军马钱粮。韩侂胄专政，赵汝愚贬衡阳，适亦被劾主管冲佑观。起为湖南转运判官，迁知泉州。召入对，除权兵部侍郎，以父忧去。开禧初，除权工部侍郎，改权吏部侍郎兼直学士院，以疾力辞兼职。北伐兵败，除知建康府兼沿江制置使。兵退，兼江淮制置使，措置屯田，遂上堡坞之议。侂胄诛，以附和用兵夺职奉祠十三年。嘉定十六年卒，年七十四，谥文定。叶适是南宋中后期著名思想家，也是所谓“永嘉学派”钜子。在哲学方面，他与“永康学派”的陈亮一起，提倡现实功利，反对空谈性理，与朱熹﹑陆九渊形成尖锐对立。在政治方面，对南宋政权弊政予以批判，要求限制贵族特权，以缓解财竭﹑兵弱﹑民困﹑势衰的社会危机。对外则反对妥协投降，主张抗击金人，收复失地。叶适在文学方面重视社会功用，主张为文必须“关教事”，反对离开现实专事模拟。所作散文藻思英发，自成一家，尤长于政论文，“在南渡卓然为一大宗”（《四库全书总目》卷一六○）。所作墓铭也备受推崇，如《宣教郎夏君墓志铭》﹑《著作正字二刘公墓志铭》等，被认为“笔势雄拔如太史公，叹咏悠长如欧阳子”（真德秀《跋著作正字二刘公墓铭》）。叶适亦工诗，被称为宋儒中对诗最为讲究者，吴子良《荆溪林下偶谈》甚至认为水心诗早已精严，晚尤高古，古调好为七言八句，语不多而味甚长，其间与少陵争衡者非一，而义理尤过之。其诗实承杨万里诗风而专尚晚唐，可惜过于炼字琢句，而语气不贯，意思不达，反不如永嘉四灵还有某些灵秀的意致。他“广纳后辈，颇加称奖”（《荆溪林下偶谈》卷四），对四灵诗风的形成有着直接的影响。所著《习学记言序目》五十卷，有明抄本﹑1977年中华书局校点本﹑1991年上海古籍出版社点校本。《水心先生文集》二十八卷﹑《拾遗》一卷﹑《别集》十六卷，有明正统刻本﹑《永嘉丛书》本，1961年中华书局出版有《叶适集》。《全宋词》第三册录其词一首。《全宋诗》卷二六六一至二六六三录其诗三卷。《全宋文》卷六四六五至六五一七收其文五十三卷。事迹见《宋史》卷四三四本传，清人孙衣言编有《叶水心年谱》。（许总）