（79—166）东汉经学家﹑辞赋家。字季长。扶风茂陵（今陕西兴平东北）人。马援兄子严之子。为人多辞貌，有俊才。从京兆挚恂学，博通经籍，恂奇其才，以女妻之。安帝永初二年（108），大将军邓骘闻融名，召为舍人，非其好也，遂不应命，客于凉州武都﹑汉阳界。会羌乱起，饥困故往应骘召。四年，拜校书郎中，诣东观典校秘书。是时邓太后临朝，骘兄弟辅政，信俗儒之说，以为文德可兴，武功宜废。元初二年（115），融上《广成颂》以讽谏。颂奏，忤邓氏，滞于东观，十年不得调。因兄子丧自劾归。太后闻之怒，谓融羞薄诏除，欲仕州郡，遂令禁锢之。安帝亲政，召还郎署，复在讲部。出为河间王廐长史。上《东巡颂》，帝奇其文，召拜郎中。及北乡侯即位，移病去，为郡功曹。顺帝阳嘉二年（133），诏举敦朴，岑起举融。征诣公车，对策，拜为议郎。大将军梁商表为从事中郎，转武都太守。时西羌乱，征西将军马贤与护羌校尉胡畴征之，稽久不进。融上疏乞自效，朝廷不能用。桓帝建和元年（147），梁冀使融诬奏李固，固下狱死，又为冀作《西第颂》。后出为南郡太守。先是，融有事忤梁冀，冀遂讽有司奏融在郡贪浊，免官，髠徙朔方。自刺不殊，得赦还，复拜议郎，重在东观著述，以病去官。延熹九年（166）卒于家。

马融为东汉经学大师，教养诸生，常以千数。卢植﹑郑玄皆尝师事融。著《三传异同说》，注《孝经》﹑《论语》﹑《诗》﹑《易》﹑“三礼”﹑《尚书》﹑《列女传》﹑《老子》﹑《淮南子》﹑《离骚》。其所注经，今并佚，然唐人五经《正义》中多引其遗说。融又以文章名，《后汉书》本传谓“所著赋﹑颂﹑碑﹑诔﹑书﹑记﹑表﹑奏﹑七言﹑琴歌﹑对策﹑遗令，凡二十一篇”。《隋书·经籍志》著录其集九卷。今佚。存文二十二篇，清严可均辑入《全上古三代秦汉三国六朝文》，为一卷。

马融赋以《广成颂》﹑《长笛赋》为最著。《广成颂》实为写畋猎之赋，取法司马相如﹑扬雄之作，昔人谓意在谏朝廷之忽武备，然玩其文意，似无讥刺意。疑不合邓骘意而致沉滞。其《长笛赋》乃取法王褒《洞箫赋》之作，而颇具特色。写竹之生于深山，自然之音已是感人。至于以诸子百家学说比拟笛声之多变，设想新奇，为后世所传诵。融又有《琴赋》﹑《围棋赋》﹑《樗蒲赋》等，精彩皆不如《长笛赋》，虽尚有佚文，已非全篇。