（1216——1274）字仲晦，初名侃，拜官后改名秉忠，自号藏春散人，顺德邢台（今属河北）人。曾祖仕金，其父在蒙古任官。秉忠十七岁时补邢台节度府令史，以怀才不遇，不愿为刀笔吏弃去，隐于武安山中。后出家为僧，法名子聪，天宁天照禅师以其能诗文，使掌书记。后游云中，留居南堂寺。他博学多才，自幼好学，至老不衰，于书无所不读，尤精于《易》及邵雍《经世书》，又精于天文﹑地理﹑律历﹑阴阳﹑术数等。他随海云禅师入京师，见赏于忽必烈，以布衣身份随忽必烈征大理﹑云南及南宋，以好生不杀谏忽必烈，时人称之为“聪书记”。忽必烈即位，官拜光禄大夫，位太保，参领中书省事，元初制度多出其手，元之国号即是他所提议。至元十一年（1274）无疾而终，年五十九，谥文贞。秉忠虽位极人臣，而斋居蔬食，淡泊自处。《元史》本传称他“每以吟咏自适，其诗萧散闲淡，类其为人”。他有诗说：“自古文章贵辞达，苏黄意不在新奇”（《读遗山诗》），语言晓畅，不求新奇正是他的诗歌的特点，而病在平淡粗疏，缺乏诗味，这也是元初一般北方作家的通病。他的诗常表现出仕与隐的矛盾，这在当时士人中有一定代表性。他还是词人，其词今存八十馀首，以词言志，风格豪放，但偏于直露，不免粗疏，如〔木兰花慢·混一后赋〕写得气势奔放，反映出大一统的气概，而词中议论颇多，给人粗豪之感。他又是早期散曲作家，《录鬼簿》将他列入“前辈名公乐章传于世者”，但仅存小令十二首，具有早期散曲的民歌风味，其散曲见《阳春白雪》﹑《乐府群珠》﹑《雍熙乐府》。词见《藏春乐府》，诗见《藏春集》六卷，文已佚，《元史》本传中有上忽必烈书一篇。生平事迹见苏天爵《元朝名臣事略》卷七，集中末一卷行状﹑神道碑铭﹑志文，《元史》卷一五七﹑《蒙兀儿史记》卷八三﹑《新元史》卷一五七﹑《宋元学案》卷九○。（史铁良）