（1137——1203）字君举，号止斋，温州瑞安（今属浙江）人。为人英迈不群，强学笃志，其为文出人意表，自成一家，人争传诵，从游者常数百人。以永嘉郑伯熊﹑薛季宣为师，及入太学，又与张栻﹑吕祖谦相友善。乾道八年进士。教授泰州，改太学录，通判福州，为言官论罢。后五年，起知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐﹑转运判官，转浙西提点刑狱，除吏部员外郎。绍熙三年，迁秘书少监，嘉王府赞读，除起居舍人。四年，兼权中书舍人。光宗不朝重华宫，讽谏不听，自免而归。宁宗即位，召为中书舍人兼侍读﹑直学士院﹑同实录院修撰，御史论罢，提举兴国宫。庆元二年，又以论削秩罢祠。嘉泰二年始复官，知泉州，辞。三年卒，年六十七。傅良为永嘉学派巨擘，其学以通知成败﹑谙练掌故为长，自三代秦汉以下，精研经史，贯穿百氏，一事一物，必稽于实。其文简洁平和而曲折有法，多切于实用，而密栗坚峭，自然高雅，雄伟而不放，精深而不晦，驰骋而不迫，错综而备务，体究人情，无南宋末流冗沓腐滥之气（《四库全书总目》卷一五九）。尤以论著名，如《博学之谓仁论》，《论学绳尺》卷三评“立意广大，行文圆活，造语老苍，无一赘字，真可为法”。后人尝取其论三十九篇，编为《止斋论祖》，方逢辰一一批点，影响极大。其诗风格苍劲，“得少陵一体”（《宋诗钞》），但成就远不如文。而《寄陈同甫》﹑《送谢希孟归黄岩》﹑《哭吕伯恭郎中舟行寄诸友》等篇，也颇为贺裳等称赏。一生著述甚富，有《读书谱》二卷﹑《春秋后传》十二卷﹑《左氏章指》三十卷﹑《周礼进说》三卷﹑《进读艺祖皇帝实录》一卷﹑《诗训义》﹑《历代兵制》﹑《皇朝大事记》﹑《皇朝百官公卿拜罢谱》﹑《皇朝财赋兵防秩官志稿》等，今大多已亡佚。又著有《止斋集》五十二卷（《直斋书录解题》卷一八），今存明正德覆刻宋嘉定刻本﹑明弘治刊本（《四部丛刊》影印）﹑《四库全书》本。又有《止斋先生奥论》八卷，有明万历刻本。《全宋诗》卷二五二七至二五三五录其诗九卷。《全宋文》卷六○一七至六○六○收其文四十四卷。事迹见楼钥《陈公神道碑》（《攻媿集》卷九五）﹑叶适《宝谟阁待制中书舍人陈公墓志铭》（《水心集》卷一六）﹑《宋史》卷四三四本传。（棘园）