（1725—1785）一说卒于1783年。字心余，一字苕生，号清容，又号藏园，晚号定甫，亦署离垢居士，江西铅山人。幼从母学六籍三传及唐宋人诗。随父坚幕游，遍历齐﹑鲁﹑燕﹑赵。乾隆四年，受业于山西王允升先生，得涉猎王氏藏书。十一年，还铅山应童子试，督学金德瑛奇其才，称为“孤凤凰”，拔冠弟子员。明年，举于乡。自是屡从使车游，得遍交海内知名士。十九年，三赴京师应试落第，由举人官内阁中书。旋告假南旋。二十二年，成进士，改庶吉士。散馆授编修，充武英殿纂修官。二十七年，任顺天乡试同考官﹑《续文献通考》纂修官。继乞假奉母南归，先后主绍兴蕺山书院﹑杭州崇文书院﹑扬州安定书院，受学者多为通儒。四十三年，以高宗念及，内阁学士彭元瑞促其北上。进京后，供职国史馆，专修《开国方略》，并记名御史。寻患风痺症乞归。五十年，卒于南昌藏园。蒋士铨为清中叶著名文学家，诗文﹑词曲均所擅场。各类作品以才力见胜。七岁能诗，以“一雁先秋别玉门”句，人呼为“玉门才子”。少时，与南昌杨垕﹑武宁江轫﹑南丰赵由仪文酒唱酬，称四杰。钱陈群﹑金德瑛先后督学西江，待以国士。裘曰修以之与彭元瑞并荐上前，高宗诗有“江西两名士”之目。自言学诗，始读李商隐，改读杜甫﹑韩愈，继又兼取苏轼﹑黄庭坚而学之。后则“惟直抒所见，不依傍古人而为我之诗”（《学诗记》）。广交诗友，袁枚﹑赵翼﹑翁方纲﹑程晋芳﹑洪亮吉﹑钱大昕﹑吴锡麒等皆与唱酬。尝于京师入都门诗社。乾隆中，与袁枚﹑赵翼以诗齐名，称“三大家”。其诗表彰忠义，留意民事，抒发怀抱，描摹景物，往往以真情流露。金德瑛曰：“所言皆发诸性分，而用古人法律，不务剿袭，绝雷同，铮然别开生面，数十年行辈中罕见其匹也。”（《忠雅堂诗集序》）王昶曰：“苕生诸体皆工，然古诗胜于近体，七古又胜于五古，苍苍莽莽，不主故常。”（《蒲褐山房诗话》）袁枚许以奇才，潘德舆则称其“有诗骨”。尚镕《三家诗话》专论袁﹑蒋﹑赵三家之异同。其文大多有关世道人心，风格悉如其诗。廖炳奎《忠雅堂古文跋》谓：“碑传序记，每遇忠孝节烈事，表微阐幽，不遗余力，真不愧史笔。铭赞书跋，肫挚敦厚之情，蔼然溢于笔墨之表。至其自作府君行状及家祭告哀诸篇，声泪俱下。盖发于至情至性，不自知其泣鬼神而咽金石。”以余力填词度曲，著有杂剧﹑传奇十八种，现存十六种，为：《一片石》﹑《康衢乐》﹑《忉利天》﹑《长生箓》﹑《升平瑞》﹑《空谷香》﹑《桂林霜》﹑《四弦秋》﹑《雪中人》﹑《香祖楼》﹑《临川梦》﹑《第二碑》﹑《冬青树》﹑《庐山会》﹑《采樵图》﹑《采石矶》。其中《临川梦》等九种合刊为《藏园九种曲》，又名《红雪楼九种曲》；《康衢乐》等四种合称《西江祝嘏》。李调元《雨村曲话》曰：“铅山编修蒋心余士铨曲，为近时第一。以腹有诗书，故随手拈来，无不蕴藉，不似笠翁（李渔）辈一味优伶俳语也。”吴梅以为其剧作“能扫尽逾墙窥穴之陋习，而出以正大”（《霜崖曲跋》）。亦工词，所作《铜弦词》二卷，《续修四库全书提要》著录，评云：“集中慢词最多，恣意放纵，似效陈其年（维崧）者，或又比于郑燮。”其诗文有《忠雅堂文集》十二卷《诗集》二十七卷﹑《补遗》二卷，《忠雅堂评选四六法海》八卷。生平事迹见《清史稿》卷四八五《文苑》二﹑《清史列传》卷七二《文苑传》三﹑袁枚《蒋公墓志铭》﹑王昶《蒋君墓志铭》﹑《铅山县志》﹑陈述《蒋心余先生年谱》。（张修龄）