（1190——1244）契丹人，字晋卿，号湛然居士，辽东丹王突欲八世孙。父耶律履事金世宗，官至尚书右丞。楚材三岁而孤，长大后博极群书，兼通天文﹑地理﹑律历﹑术数及释老﹑医卜之说。金时任开州同知﹑左右司员外郎。蒙古占领燕京（今北京）后，他见重于元太祖成吉思汗，太宗寓阔台时任中书令，死后追封广宁王，谥文正。他事元太祖﹑太宗三十馀年，征讨之中，诸将争夺子女玉帛，他只取遗书药材，身后惟琴﹑阮十馀，古今书画﹑金石﹑遗文数千卷。楚材对元初的政治﹑经济﹑文化建设颇多建树，促进了蒙古统治者接受先进的汉族生产方式及文化。成吉思汗近臣以汉人无补于国为由，建议尽杀汉人，将田地废为牧场，有赖楚材力争，才避免了一场浩劫。他曾拜释秀行为师，王世禛《池北偶谈》称“其诗多禅悦之语”，不过虽出入佛典，但大旨必归于儒家风教。他从太祖西征，关河跋涉六万馀里，亲历塞外景观，异域风情，将这些见闻发为诗歌，是他诗歌的一大特色，这些诗不但是歌颂西域的名作，也成了研究该地区历史﹑风俗的重要资料，如《赠高善长一百韵》中的“西域风情好，大率无蚕桑。家家值木绵，是为垅种羊”，诗中记叙了异于中原的风俗和出产，又解决了“垅种羊”（即木绵，棉花）为何物的问题，可纠前人有关注释之误。楚材西征诗写得气势磅薄，境界阔大，与一般描写边塞的诗歌不同，他突出塞外的奇崛，而不渲染它的荒凉。他的《西域河中十咏》则写得清新优美，对西域生活的喜爱之情溢于言表。他还有部分诗歌感叹政治斗争的险恶。前人已经指出，他在人马倥偬，政事繁忙之馀，时有诗作，皆“信手拈来”，“若不用意为者”，因而其诗不事雕琢，语言通俗，是胸臆的自然流露。清四库馆臣评其诗“语语皆本色，惟意所如，不以研练为工”，王士禛曾摘录他的诗，认为“颇有风味”，顾嗣立《元诗选》小传称他为蒙古王朝的“一代词臣”。楚材今存诗六百馀首，近体胜于古体，写景绝句颇有神韵。但诗歌语言少锤炼是其不足。其诗有不少是谈禅之作。著有《湛然居士集》十四卷，诗多于文。今有中华书局版﹑谢方点校本，点校者据王国维《耶律文正公年谱》在诗文题后加了系年，又辑录若干正史外有关资料，作为附录。生平事迹见集中附录宋子贞《中书令耶律公神道碑》﹑《元史》卷一四六﹑《元朝名臣事略》卷五﹑《蒙兀儿史记》卷四八﹑《新元史》卷一二七﹑王国维《耶律文正公年谱》和《耶律文正公年谱馀记》。（史铁良）