（1498－1583）字汝中，号龙溪。浙江绍兴府山阴（今绍兴）人。正德十四年（1519）乡试中举，寻受业于王守仁。嘉靖五年（1526）礼部中式，不就廷对而归，以守仁卒，守心丧三年，至十一年始参加廷试，成进士，授南京兵部主事，后官武选司郎中。龙溪为王守仁重要弟子，广为传播王学，为学主“顿悟”，谓“从心悟入”，便可“大彻大悟”，力倡“现成良知”。夏言斥其为伪学，因谢病归，专心讲学，足迹遍及吴﹑楚﹑闽﹑越等东南各地，弟子甚广，学者称“龙溪先生”。其学引禅学入心学，万历二年（1574）在南京讲学时，李贽深受其影响，现存《卓吾先生批评龙溪王先生语录钞》八卷，即为李贽所刻。卒于万历十一年，年八十六。卒后其子王应斌﹑王应吉辑其著述为《龙溪先生全集》二十卷。凡语录八卷，书序﹑杂著﹑记说等九卷，诗一卷，祭文﹑志状﹑表传等二卷，万历十五年其门人萧良乾刊。万历四十三年丁宾﹑张汝霖刊本又增《大象义续》及传记﹑祭文﹑墓志等，重刻为《龙溪先生全集》二十二卷。传世诗约一百九十余首。清朱彝尊《明诗综》卷四一录其诗一首，“诗话”云：“龙溪学术不纯，诗亦驳杂。”清张豫章《御选宋金元明四朝诗》录其诗四首。清朱琰《金华诗录》外集卷六录其诗一首。清夏荃《海陵文征》附录卷二六录其诗一首。生平见赵锦《王先生墓志铭》﹑徐阶《王先生传》（《龙溪王先生全集》附刻），又见清张廷玉《明史》卷二八三。