（1526－1593）字伯玉，一字玉卿，号南溟﹑太函，晚号函翁。南直徽州府歙县（今属安徽）人。生于嘉靖四年十二月二十七（1526年1月9日）。二十五年领乡荐，明年进士，授义乌知县。三十年晋户部江西司主事，三十二年改兵部职方司，次年进武库司郎中。外任襄阳知府，四十年升福建按察副使，备兵福宁，以破倭功，晋福建按察使。四十三年以右佥都御史巡抚福建，四十五年闽台灾，罢归。隆庆四年（1570）起任郧阳巡抚，五年晋右副都御史，巡抚湖广，六年入为兵部右侍郎，转左，万历三年（1575）六月请告归里。家居至万历二十一年四月十九卒，年六十九。中岁后以诗文著，曾主谼中诗社﹑丰干诗社﹑白榆诗社，为南北文人所敬重，晚年几与王世贞齐名，称“两司马”。卒后俞均为其作墓志，谓其“力追古作者”，“书自东汉而下，诗自中唐而下，一寓目辄屏去”，盖原亦当时复古一派，故得王世贞﹑胡应麟等揄扬。世贞《艺苑卮言》有云：“文繁而法且有委，吾得其人曰李于麟（李攀龙）；简而法且有致，吾得其人曰汪伯玉。”又将其与余曰德﹑魏裳﹑张佳胤﹑张九一并列为“后五子”（《弇州四部稿》卷一四）。沈德符《万历野获篇》云：“王﹑李‘七子’起时，汪太函虽与弇州（王世贞）同年，尚未得与其列。太函后以江陵公（张居正）心膂骤贵，其《副墨》行世，暴得世名，弇州力引之，世遂称元美﹑伯玉，而‘七子’中仅存吴明卿（吴国伦）﹑余德甫（余曰德），俱出其下矣。汪文刻意摹古，仅有合处，至碑版纪事之文，时援古语以证今事，往往扞格不畅，其病大抵与历下（李攀龙）同。”后攻复古者亦多以汪道昆为鹄的，如清钱谦益《列朝诗集》云：“伯玉为古文，初剿袭空同（李梦阳）﹑槐野（王维桢）二家，稍加琢磨。名成之后，肆意纵笔，沓拖潦倒，而循声者犹目之曰大家。于诗本无所解，沿袭‘七子’末流，妄为大言欺世。”实汪道昆诗文非一味复古模拟，全为伪体，集中如《查十八传》﹑《庖人传》等确可称“简而有致”之文。至查继佐为其作传，记其晚年笃于佛学与心学，主张为文“重心声”（《罪惟录》），亦已见其变化。诗文别集先有万历二年金陵毛少池刊本《太涵副墨》五卷，又有八卷本。生前万历十九年《太函集》一百二十卷由金陵书肆刊出，凡文一百零六卷诗十四卷。卒后崇祯六年（1633）新都汪氏再次家刊《太函副墨》二十二卷，陆锡明﹑李维桢﹑毕懋康等序。《太涵副墨》及《太函集》皆有别本。又有抄本《玄扈楼集》﹑《玄扈楼集续》。另有明刊本《春秋左传节文》十五卷。《四库全书总目》著录《副墨》五卷及《太函集》一百二十卷。明季李宾编《八代文钞》选《汪伯玉文抄》一卷。陆弘祚编《皇明十大家文选》选《南溟文选》二卷。清黄宗羲《明文海》录其文六篇。李腾鹏《皇明诗统》卷二六录其诗十一首。陈有守等《徽郡诗》录其诗十二首。陈子龙等《皇明诗选》录其诗一首。清钱谦益《列朝诗集》丁集录其诗三首。清朱彝尊《明诗综》卷四七录其诗三首。清张豫章《御选宋金元明四朝诗》录其诗七首。清末陈田《明诗纪事》己签卷三录其诗一首。诗文之外，亦作词曲，与当时诗文家多鄙于曲者不同。曾作杂剧《高唐梦》（《楚襄王梦游高唐记》）﹑《五湖游》（《陶朱公五湖泛舟》）﹑《远山戏》（《张京兆戏作远山》）﹑《洛水悲》（《陈思王悲生洛水》，四种合称《大雅堂乐府》，有万历原刻《大雅堂杂剧》及三十七年黄氏尊生馆刊本。四剧实为当时南杂剧之典型，取文人所熟知故事，曲文典雅藻丽，宾白整饬俊逸，甚至将《高唐赋》﹑《洛神赋》也大段抄入，故王骥德《曲律》云：“世所谓才士之曲，如王弇州（王世贞）﹑汪南溟﹑屠赤水（屠隆）辈，皆非当行。”沈德符《顾曲杂言》记其另有《唐明皇七夕长生殿》杂剧，未见传本，未知确否？散曲见存于陈所闻《北宫词纪》﹑张琦等《吴骚合编》等，现存套数二套。生平见俞均《汪南明先生墓志铭》（《山居文稿》卷七）﹑王兆云《皇明词林人物考》卷九﹑《（康熙）徽州府志》卷一二﹑清张廷玉《明史》卷二八七。汪无竞有《汪左司马公年谱》（崇祯刊《太函副墨》附）。