（1053——1135）字中立，世称龟山先生，南剑州将乐（今属福建）人。熙宁九年进士，初调官不赴，师事程颢﹑程颐近十年，闭门为学，世传“程门立雪”佳话。年四十后始出仕，为徐州司法参军，徙虔州，历知浏阳﹑余杭﹑萧山县，张舜民荐为荆州教授，后提举宫观。宣和中，召为秘书郎，迁著作郎，除迩英殿说书。靖康元年，拜右谏议大夫兼侍讲，兼国子祭酒。力排和议，斥王安石为奸邪，与执政不和，乞致仕，提举嵩山崇福宫。高宗即位，除工部侍郎兼侍读，提举杭州洞霄宫，致仕，以著书讲学为事，东南学者推尊为“程氏正宗”。绍兴五年卒，年八十三，谥文靖。杨时为闽中理学之祖，为谏官敢言，不避权势，在靖康危难时屡上疏言事，集中《上渊圣皇帝疏》﹑《上钦宗皇帝疏》为开卷之作，论及宰执﹑军政﹑防城﹑割地求和等军国要事，言辞激切；《论时事札子》排斥和议，历论盐法﹑转般﹑籴买﹑坑冶﹑盗贼﹑边防﹑军制，《四库全书总目》称其奏疏“皆于时势安危，言之凿凿，亦尚非空谈性命，不达世变之论，盖瑕瑜并见，通蔽互形”，“本不以文章见重，而笃实质朴”（卷一五六）。这一论断较为确切。论王安石奸邪奏疏，尽管为后人所称道，但是党派门户之见过深，未免失之偏颇。其诗歌具有宋代理学家好发议论之通弊，清代纪昀评论其诗“板实乏韵，宋儒诗格多如斯，究非风雅的派”（《瀛奎律髓汇评》卷四二《寄长沙簿孙明远》），但他也有一些诗写得较为生动，《岳阳书事》诗描写洞庭湖景色阴晴晦明，曲尽其状而语亦浑成（《历代诗发》卷三○）。《含云寺书事六绝句》诗有“过客不须携鼓吹，野塘终日有鸣蛙”，“石上坐忘惊觉晚，山前明月伴人归”之句，宛然如唐诗风韵，绝无宋人习气（《徐氏笔精》卷四）。杨时著述有《三经义辨》﹑《论语解》﹑《经说》﹑《语录》﹑《二程粹言》等，现存《语录》﹑《二程粹言》，其馀已佚。又著有《龟山集》二十八卷（据《直斋书录解题》卷一八，《宋史·艺文志》七署作三十五卷），至明代又增为四十二卷。文集现存三种版本：十六卷本，有明弘治十五年刊本；三十五卷本，有明正德十二年沈晖刊本；四十二卷本，有明万历十九年刊本﹑清顺治八年刊本﹑《四库全书》本。《全宋诗》卷一一四四至一一四八录其诗五卷。《全宋文》卷二六七五至二七○二收其文二十八卷。事迹见胡安国《杨文靖公墓志铭》﹑《宋史》卷四二八本传，宋黄去疾编有《龟山先生文靖杨公年谱》，清沈涵编有《杨龟山先生年谱》一卷。（棘园）