元代笔记。30卷。陶宗仪撰。陶宗仪，字九成，号南村。元末明初人，本书成书于元末。或简称为《辍耕录》。卷首有孙作写于元至正二十七年(1367)的序，邵亨贞的《南村辍耕录疏》。孙作序介绍了本书的写作过程：“余友天台陶君九成，避兵三吴间。有田一廛，家于松南，作劳之暇，每以笔墨自随。时时辍耕，休于树荫。抱膝而叹，鼓腹而歌。遇事肯綮，摘叶书之，贮一破盎，去则埋于树根，人莫测焉。如是者十载，遂累盎至十数。一日，尽发其藏，俾门人小子萃而录之，得凡若干条，合三十卷。题曰《南村辍耕录》。”陶宗仪博闻多识，读书极广泛。本书内容丰富，包括元代典章制度、元末社会情况及见闻，考辩经史、品评诗文词曲等多方面的记载，历来受到文史研究者的重视。《四库全书总目》说：“就此书而论，则于有元一代法令制度及至正末东南兵乱之事，纪录颇详。所考订书画文艺，亦多足备参证。”“故朱彝尊《静志居诗话》谓宗仪练习旧章，元代朝野旧事，实借此书以存。而许其有稗史学，则虽瑜不掩瑕，固亦论古者所不废矣。”明人郎瑛在《七修类稿》中指责本书多录旧书，如《广客谈》等，又不注出处，将旧书攘为己作。这个问题的确存在，但这也是元明笔记的惯例，郎瑛自己也不能全免此病。从本书写作经过来看，陶宗仪有借此书以存一代史实之意，只要是他认为值得一提的，都写入书中。而书中许多内容，如卷1“氏族”，卷4“发宋陵寝”，卷14“风入松”，卷20“珠帘秀”、“汉儿字圣旨”，卷21“宫阙制度”，卷25“院本名目”，卷27“杂剧曲名”，卷29“纪隆平”等，都是相当珍贵的文史资料，并一再被引称。

本书是流传较广，影响较大的一种笔记，自从问世以来，元明清历代都有刻本行世。目前尚存的主要版本，有元刻本(曾收入《四部丛刊》三编)，明成化十年(1474)刻本，《津逮秘书》本，清光绪十一年(1885)刻本，上海广益书局1914年排印本，以及中华书局1959年点校排印本。