元杂剧剧本。简名《窦娥冤》。关汉卿撰。旦本。剧情梗慨为：贫儒窦天章带着7岁的女儿瑞云流落楚州，因生活所困，借寡妇蔡婆20两银子，一年后本利共为40两。窦天章无力偿还，又欲上京求取功名，蔡婆婆乘机索窦女瑞云为童养媳。瑞云改名窦娥，婚后不久丈夫去世，婆媳相依为命。浑名叫赛卢医的一个医生，也借过蔡婆的银子，无法偿还。某日蔡婆到城外向赛卢医讨债，他将蔡婆骗到野外，想用绳子勒死蔡婆，恰为泼皮无赖张驴儿父子所救。张驴儿乘机逼蔡婆，要蔡婆婆媳改嫁他们父子，否则仍将其勒死。蔡婆被迫应允，将张氏父子带回家中。窦娥知此事后，劝阻蔡婆，并拒绝了张驴儿的无理要求，但张氏父子却赖在蔡家不走。张驴儿准备毒死蔡婆，霸占窦娥，在汤中放下毒药。不意汤却被张父误饮而身亡。张驴儿再以此胁迫窦娥，未遂，便向官府控告窦娥杀人。州官桃杌昏庸，严刑逼供，窦娥坚不屈服。官府转而刑拷蔡婆，窦娥为救婆母屈招。窦娥被判死刑，临刑前发下3个誓愿以明自己的冤屈：一、被斩后血不落地，全飞向悬挂的丈二白练。二、当时是三伏天，她身死之后，天降三尺大雪遮掩尸体。三、楚州干旱3年。窦娥死后，果然全部应验。3年后，窦天章官为廉访史，到楚州审囚、查卷，窦娥鬼魂向他托梦，诉说冤情，才得昭雪。

《窦娥冤》是关汉卿最著名的作品。历来为人们所称道。这是一部反映元代现实生活的悲剧，但又取材于前代传说记载。汉代刘向《说苑》有“东海孝妇”的故事，述太守误杀孝妇，郡中枯旱3年；晋代干宝《搜神记》有孝妇死后其血逆流，缘幡竹而上的内容。此外《汉书·于定国传》也有“东海孝妇”的故事。

剧本最为突出的成就是塑造了窦娥的形象。在其短短的一生中经受了失母、离父、丧夫的打击，高利贷的迫害，泼皮无赖的欺压，贪官污吏的毒刑，直至含冤而死等种种不幸，在她身上几乎集中了封建社会妇女所受的各种压迫，同时也体现了下层妇女的善良和人民群众的反抗精神。第三折写窦娥在刑场上怨气冲天，那段“地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天”的曲词，被认为是对现实社会的控诉。而临刑前3桩誓愿的实现，则富有积极浪漫主义的精神，体现了对正义的追求。

关汉卿的戏剧在当时即以“本色”“当行”著称，《窦娥冤》更显得结构完整、精炼，曲词朴实动人，被明人孟称舜称为“词调快爽，神情悲悼，尤关之铮铮者也”。700多年来，《窦娥冤》历久不哀，被不同的剧种改编搬演，而且被译成法文、日文流传国外，是“列之于世界大悲剧中亦无愧色”(王国维《宋元戏曲史》)的杰出作品。现存主要版本有：《新续古名家杂剧》本、脉望馆校《古名家杂剧》本、《元曲选》本、《酹江集》本。