宋代诗歌总集。6卷。宋人金履祥编。金履祥是宋代遗民，此书编于元初，专收宋代理学家的诗作。其时金氏在唐良瑞(《四库全书总目·存目》作“韩良瑞”)家坐馆教书，唐良瑞见其所编诗集仅以师友源流为序，便重新排比分类。以诗、铭、箴、诫、赞、咏、四言为风雅之正体，以楚辞、歌、操、乐府、韵语为风雅之变体，以五、七言古风为风雅之再变，以绝句、律诗为风雅之三变。在体例上，首列濂洛风雅世系图。“濂”指濂溪先生周敦颐，“洛”指洛阳程颢、程颐兄弟。世系图以时代先后及师承关系为序，得诗人48家，除周、程之外，尚有：张载、邵雍、游酢、杨时、吕大临、尹焞、吕希哲、张绎、谢良佐、胡安国、罗从彦、陈瓘、邹浩、徐叟、吕本中、曾幾、胡寅、胡宏、刘彦冲、朱松、林之奇、李侗、朱熹、吕祖谦、张栻、黄幹、陈淳、徐侨、杨立与、刘炎、赵蕃、方士繇、范念德、曾极、真德秀、李仲贯、巩丰、时澜、蔡元定、蔡渊、叶采、刘圻父、何基、王柏、王偘。此书的编选，旨在为理学家的诗作争一席之地，以道学之诗与诗人之诗分庭抗礼，并把理学家的诗作当成寻绎其哲学观点的门径之一。唐良瑞在《序》中说：“味其诗而诉其志，诵其词而寻其学”，戴锜《序》称理学家的诗作“可以正人心，可以敦风俗，可以考古论世者”。由于理学家的诗作奉行“文以载道”的宗旨，重说理，多议论，“出入风雅，无一不根于仁义，发于道德”(胡凤丹《序》)，往往缺少文学性，所以，《四库全书总目》称“天下学诗者，终宗李杜，不宗濂洛也”。集中亦不乏寓含比兴寄托的诗句，但终因说理太多而少有佳篇。有《率祖堂丛书》本，《金华丛书》本，《丛书集成初编》本。