现代杂文。林语堂作。初载1926年1月10日《莽原》半月刊第1期，后收入1928年12月北新书局版《翦拂集》。1925年5月，北京爆发了著名的女师大事件，是对北洋军阀反动统治的一次猛烈冲击。北洋政府教育部专门教育司司长刘百昭和现代评论派的“正人君子”们，辱骂鲁迅和支持北京女师大学生正义斗争的教员为“土匪”、“学匪”。鲁迅曾撰写《“公理”的把戏》等文加以回击。林语堂的《祝土匪》这篇杂文就是对鲁迅和敢于同黑暗势力作斗争的青年学生的声援。文章用反语揭露和抨击那班挂着“学者”、“绅士”、“君子”、“士大夫”招牌，以“中和稳健”面目出现，但“骨头折断”、“将真理贩卖给大人物”的文妖。作者撕下现代评论派的假面，以漫画的笔调为他们画像，指出他们是宁要脸孔不要真理的东西。“现在的学者最要紧的就是他们的脸孔，倘是他们自三层楼滚到楼底下，翻起来时，头一样想到是拿起手镜一照看他的假胡须还在乎？金牙齿没掉么？雪花膏未涂污乎？至于骨头折断与否，似在其次。”“因为真理有时要与学者的脸孔冲突，不敢为真理而忘记其脸孔者则终必为脸孔而忘记真理”。同时，作者热烈赞颂不顾颜面，不倚门卖笑，敢于坚持真理的“土匪傻子”，指出：“土匪傻子可以自慰的地方就是有史以来大思想家都被当代学者称为‘土匪、’‘傻子’过。并且他们的仇敌也都是当代的学者，绅士，君子，士大夫”。并表明“我们生于草莽，死于草莽，遥遥在野外莽原，为真理喝彩，祝真理万岁，于愿足矣”。这篇杂文思想激进，战斗力强。文章情绪激越，慷慨激昂，悍泼放恣。同时饱含幽默，文多讽刺谐谑意味，做到了嬉笑怒骂皆成文章。