元杂剧剧本。简名《拜月亭》。4折加楔子。关汉卿作。剧述金末边境不安，兵部尚书王镇奉旨前往镇抚，夫人及其女儿瑞兰为之饯行。不久，北兵南侵，中都失陷。王瑞兰与母亲在逃难中被乱兵冲散。时有书生蒋世隆亦与其妹蒋瑞莲走失。王夫人遇瑞莲，认为义女；世隆遇瑞兰，托名夫妻。路遇流为草寇的结义兄弟陀满兴福留世隆、瑞兰常住。瑞兰以其为寇，劝世隆勿留，乃去。蒋世隆病卧旅店，王瑞兰请医诊治，精心护理。遇父亲王镇，瑞兰倾诉离散之苦，并告已与世隆成婚。王镇嫌世隆家贫，竟不许婚，怒将瑞兰带走。归途中，王镇、瑞兰与王夫人、瑞莲重逢，同返汴梁。瑞兰思念世隆，于夜间至后院拜月焚香祈祷，被瑞莲窥破。瑞兰以实相告，2人认为姑嫂。后世隆与陀满兴福各中文、武状元，王镇分别以2女许嫁，几经误会，各谐婚配，终结连理。

《录鬼簿》、《今乐考证》、《曲录》、《太和正音谱》等著录。现存版本有《元刊古今杂剧三十种》本、也是园藏抄本等。又收入《关汉卿戏剧集》(北京大学中文系编，人民文学出版社1976年出版)之中。

元代南戏戏文有施惠所作《王瑞兰闺怨拜月亭》(《永乐大典·戏文二十五》著录，戏文原本已失传)，系根据关汉卿杂剧改作。所存明人改本，名《幽闺记》。又明传奇小说有《龙会兰池录》(见《国色天香》及《绣谷春容》)亦写此故事，惟人物姓名不同，情节稍异。清代无名氏有长篇说唱鼓词《蒋世隆》，其他如子弟书、牌子曲、八角鼓、鼓子曲、南音等民间曲艺、地方剧种中，也多有根据《拜月亭》改编的故事。

明人何良俊《四友斋丛说》谓：“《拜月亭》是元人施君美所撰”，“其《拜新月》二折，乃隐括关汉卿杂剧语”。明人王骥德《曲律》曰：“盖汉卿所谓《拜月亭》系是北剧，或君美(施惠)演作南戏，遂仍其名不更易耳。”王国维《宋元戏曲考》曰：“元人南戏，推《拜月》、《琵琶》。明代如何元朗、臧晋叔、沈德符辈，皆谓《拜月》出《琵琶》之上。然《拜月》佳处，大都蹈袭关汉卿《闺怨佳人拜月亭》杂剧，但其体制变耳。明人罕睹关剧，又尚南曲，故盛称之。”从以上诸家评论，可见关剧对后世的影响。