指中唐诗人白居易、元稹的诗风。元白两人长期交游，迭相唱和，诗歌风格亦相近。两人又于唐穆宗长庆年间，先后编成自己的诗集《元氏长庆集》和《白氏长庆集》，故而有“长庆体”的称谓。宋人严羽《沧浪诗话·诗体》标举唐代初、盛、中、晚4期的诗风演变，“以时而论”，分为5体，其中有“元和体”。“长庆体”的内含等同于“元和体”。元、白的诗风，就其相同者而言，就是浅切靡丽。李肇《唐国史补》说：“(元和以后，诗章)学浅切于白居易，学淫靡于元稹。”明人陆时雍《诗镜总龟》也指出：“微之多深着色，乐天多浅着趣。”李肇和陆时雍把浅切归在白居易身上，把靡丽归在元稹身上，这是行文时的前后回互，实际上浅切靡丽是他们2人的共同风格。晚唐诗人杜牧在给李勘作的墓志铭中，借李勘之口，菲薄元、白的长庆体，说元、白的诗“纤艳不逞”、“淫言媟语”(《樊川文集》卷9)。杜牧批评元、白，意见显然偏颇，但它却可以反证，元、白长庆体的特色，就是浅切靡丽。后来，苏轼在《祭柳子玉文》中说“元轻白俗”，意思大致也是如此。清人赵翼《瓯北诗话》说：“元、白尚坦易”“坦易者，多触景生情，因事起意，眼前景，口头语，自能沁人心脾，耐人咀嚼”，也是对元、白诗风肯切的评论。