元代诗人。字天锡，号直斋。西域回回，占籍雁门(山西代县)。早年家境贫寒，曾远涉吴、楚，经商谋生，并增长了见识，开阔了眼界。泰定四年(1327)方中进士，年已50多岁。任翰林国史院应奉文字。天历二年(1329)出为镇江录事司达鲁花赤，历任南台掾史、燕南肃政廉访司照磨等佐贰微职。后至元元年(1335)迁福建肃政廉访司知事，后至元三年任燕南肃政廉访司经历。后至元五年改任淮西江北道肃政廉访司经历。此后便弃官归隐安庆司空山。卒年不详(一说卒于后至元六年，1340)。

萨都剌是元代重要的出身于西域的诗人。早期与卢挚、曹鉴有过唱和，又与虞集、薛昂夫、吴克恭、大訢、张雨、马祖常等诗文家有过往还，是诗坛比较活跃、交游面比较广泛的人物。他一生仕途失意。除作过一任翰林应奉，20余年游宦各地，沉伦下僚。但他的诗才则受到时人的推重，虞集曾说：“而进士萨天锡者，最长于情，流丽清婉，作者皆爱之。”(《清江集序》)元末文坛盟主杨维桢甚至说：“天锡诗风流俊爽，修本朝家范。《宫词》及《芙蓉曲》，虽王建、张籍无以过矣！”(《竹枝词序》)他的诗词不只是在出身于西域的诗人群中，就是在整个元代文坛上也占有重要地位。一般来说，他的作品比较富于文采，有较强的文学性。他手订的诗集《雁门集》曾刊行于元至正年间，但今天已经见不到了。现存的萨都剌诗集都是后人所编，卷帙也不一致，其中以他的后裔萨龙光所编校的《雁门集》14卷比较通行，并有殷孟伦等的标点本(上海古籍出版社，1982年)。他的《鬻女谣》、《早发黄河即事》表达了面对现实的正义感;《即事》、《过居庸关》、《醉歌行》、《奎章阁感兴》以其深刻的反思受到称赏。他的怀古之作有相当高的成就，“一时人物风尘外，千古英雄草莽间”(《台山怀古》)是传诵不息的名句。萨都剌还以宫词著称，这类诗篇为他赢得了许多读者。他的词流传至今的仅有十余首，其[满江红]《金陵怀古》、[念奴娇]《登石头城》以洗练的笔触融铸古今于一篇，都是脍炙人口的佳作。萨都剌还是元曲家，《太和正音谱》评他的作品“如天风环佩”。但他的散曲作品没有流传到今天。他的文章传世极少，仅见1篇，即为《武夷诗集》(张一村编)所作的序。他还是名列《书史会要》的书法家，并有绘画作品传世。“萨都剌”是蒙古文的译音，含意是济善。剌又译作拉。关于他的族别，历来有异说。也有人认为他是蒙古族(《四库全书总目》)；甚至还有人说，他本是汉族，姓朱，冒为西域回回(孔齐《至正直记》)。这些说法都不可靠。