近现代白族学者兼诗人。字星澥，号弢甫(一作弢父)。祖籍云南剑川。出身于书香门第，光绪丁酉科(1897)落第后，从事教育工作，做过小学堂校长，创办过《丽江白话报》和《永昌白话报》，后充《云南日报》编辑。宣统二年(1910)应礼部考试后，到四川灌县任都江堰治河通判。辛亥革命后回到云南，曾当了半年县令，后又协助周钟岳(惺甫)编纂《云南光复志》。1916年随赵藩到广州，在国民政府交通部任职，其间参加了文学社团南社。1924年前后，又参加章太炎等人发起的苏州国学会。由于政治上的不得意，后来返回云南。1932年至1942年任通志馆副馆长、馆长，通志副总纂、总纂。他的著作，除收入《新纂云南通志》的《白文考》、《爨文考》、《么西文考》等编外，其余均未刊行。为《云南光复纪要》撰写的《光复起源篇》、《建设篇》、《西征篇》等已辑入《云南文史资料选辑》。其他著作，诸如《滇志辩略》、《汉书志注补》、《汉书传注补》、《睫巢诗稿》、《睫巢诗稿补遗》、《希夷微室诗钞》、《睫巢文稿》、《睫巢楹句》、《睫巢随笔》均系手稿。

赵式铭在文学方面的贡献，主要是他的旧体诗和古典诗歌理论。他的诗，多是传统的五、七言近体诗，也有少量自由诗，诗风深受杜诗影响。其内容可分为4类：一是吟咏山川景物，如《澜沧江铁索桥》、《望雪山》、《丽江黑龙潭》等；二是赞颂人民抵抗外侮、讥讽时政、感叹人民疾苦，如《碧鸡行》、《沪上捷·闻日寇将白川被歼》、《失题二绝句》、《失题》、《旺儿四首》、《秋雨叹》等；三是抒发情怀、记述个人及家庭遭遇，如《书愤寄适儿昆明》、《闻国府移重庆》、《六十自述》等；四是与友人唱和之作。他的诗歌理论，主要见于他的《睫巢随笔》中。其主要观点是：主张“诗从肺腑出”，反对虚假空洞、矫揉造作；发挥“诗言志”传统观点，主张“作诗必主谏，主谏必隐名”；诗人写诗要“文称其人”，意贵“独得”。主张评论作品要顾及全篇，反对断章摘句，“刻意指责。”