《荀子》篇名。原有10篇，现存《赋篇》中包括《礼》、《智》、《云》、《蚕》、《箴》5赋及《佹诗》、《小歌》共7部分。5赋形式相同，都是先问后答，前半段以4字句形容某种事物状态，后半段用反诘句或直陈句解释说明。通篇用韵而略有变化，句子整齐而间有错落，对所咏事物的形体和作用，以夸张而委婉的笔法摹写，处处采用拟人法或喻以他物，句句双关，逗人揣测，意趣盎然，最后才点破题面，有如后世之灯谜。例如《箴赋》前半段说：“有物于此，生于山阜，处于室堂，无知无巧，善治衣裳。不盗不窃，穿窬而行，日夜合离，以成文章。以能合纵，又能连衡。下复百姓，上饰帝王。功业甚博，不见贤良。时用则存，不用则亡。”《蚕赋》、《云赋》表达方式也是如此。《礼》、《智》2赋则把抽象的礼与智描写成具体事物，形容其功能和作用，几乎可以捉摸，随处能见。这与荀卿隆礼重智思想是一致的。荀卿5赋，开后世咏物赋之先河。《佹诗》在5赋末，“佹诗”意即讥评讽刺之诗，体现荀子对当时社会政治的尖锐批评。开头就说，“天下不治，请陈佹诗。”接着历数种种黑暗混浊现象进行控诉：“天地易位，四时易乡，列星陨坠，旦暮晦明。……道德纯备，谗口将将。仁人绌约，敖暴擅强。天下幽险，恐失世英。螭龙为蝘蜓，鸱枭为凤凰。比干见刳，孔子拘匡。”沉痛、急切、坦诚，情绪与屈原《离骚》、《九章》相通。不过荀卿并不绝望，而是相信圣人拱手而治的时代不远了。《佹诗》虽名为诗，但整齐中又有参差，用韵亦时有变化，故仍属赋体。《小歌》在最末，作用与楚辞中的“乱曰”相同，是乐章的尾声，用以总述前意，与《佹诗》应是一体。全用4字句，而以“矣”、“也”为句尾，咏叹色彩更浓。这首歌又见《战国策》和《韩诗外传》，标名“赋曰”，故有人称之为《遗春申君赋》，可见当时诗赋尚未截然分开。