近代白话章回小说。又名《续永庆昇平》、《续永庆昇平全传》。100回。贪婪道人(杨挹殿)著。光绪二十年(1894年)本立堂(北京)初刊本，卷首有光绪十九年(1893)荷月龙友氏《序》、同年冬月作者自《序》、刻书人(不署名)《序》。又光绪二十年孟夏上海书局石印本，卷首增梅庆氏《叙》及梅庆氏插图32幅。又有光绪二十年鸿文书局(上海)石印本、光绪二十九年(1903)简青书局(上海)石印本、光绪二十九年胜芳德林堂刊本等。1988年6月宝文堂(北京)出版新式标点本，除保留原序及插图外，卷末增资料3种：①《有关天地会的资料》、②《有关八卦教的资料》、③《剧目简介》。

《永庆昇平后传》为《永庆昇平前传》(参见该条)之续书。先叙马成龙、马孟泰等江湖好汉，随清将穆粘，二次攻打剪子峪、五云山等地八卦教，彻底平定了河南一带。之后移兵四川，与肃亲王会师，终于攻破了峨眉山。人和教主白炼祖及八卦教其他友军前来救援，也被官兵打败。八卦教总首领吴恩无处藏身，只好远逃云南。于是官军尾随而至，又打败了天文教主张宏雷。吴恩曾两次被擒，却皆侥幸脱逃。终于在“绝恩洞”再次被擒，云南悉平。吴恩被明正典刑，马成龙、马孟泰等加官晋爵。于是“天下太平，五谷丰登，万民乐业，永庆昇平矣”。

本书与《前传》在思想上一脉相承。无非欲“令阅者知王法之森严，小丑跳梁必蹈大辟。人生治平之世，各宜安分守己。无好勇而逞豪强，无喜新而信邪说。见善则迁，引恶为戒”(龙友氏《序》)。作品对教民极力诋毁，对统治者大加美化，在基本倾向上是相当落后的。正因为如此，人们看到了统治者对人民的残酷屠杀，以及会党首领和群众的勇敢无畏，这是作者所始料不及的。作品的文字较《前传》略胜一筹，且偶有景物描写，但又失去了平话特点，故在艺术上也不足称。