现代文学活动。五四运动前夕，《新青年》同人在进行“打倒孔家店”的思想革命的同时，向陈腐的、反动的封建文学发起猛烈的进攻。继胡适的《文学改良刍议》之后，1917年2月，陈独秀在《新青年》第2卷第6号发表《文学革命论》一文，正式举起“文学革命”的大旗。他提出文学革命军“三大主义”：“曰推倒雕琢的阿谄的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学。曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学。曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。”将批判的锋芒，直指两千年的封建文学，不仅反对其形式上的毛病，而且着重反对其“黑幕层张、垢污深积”的思想内容。他并且将文学革命当作“开发文明”、改变“国民性”，进而“革新政治”的“利器”。陈独秀的文学革命主张，虽有一定的局限性，但较之胡适的以文字形式为中心内容的文学改良“八事”，要广泛和彻底得多，对于封建文学的攻击更为勇猛。该文发表后得到新文学阵营的响应。钱玄同在写给《新青年》编者的一系列公开信中，猛烈抨击旧文学，指斥一味拟古的骈文、散文为“选学妖孽”、“桐城谬种”，提倡白话文，主张“言文一致”。刘半农发表《我之文学改良观》，对陈独秀的文学革命主张表示“同意”，不仅反对几千年以来的封建文学，而且“不认今日流行之红男绿女之小说为文学”，还提出破旧韵造新韵、采用新式标点符号等一系列具体倡议。1918年5月，鲁迅发表白话小说《狂人日记》，向几千年吃人的封建制度发出愤怒的控诉和严厉的批判，更将文学革命运动付诸创作实践并推向高潮。