瑶族创世史诗。广泛流传于广西都安、巴马、东兰等地自称“布努”瑶族民间，是布努瑶人每年农历5月29日给始祖神密洛陀及24位男女大神“还愿”时所吟唱的诵辞。直至目前，《密洛陀》的记录、翻译、整理见诸于文字的，有莎红的《密洛陀》(称A本)、潘泉脉、蒙冠雄等的《密洛陀》(称B本)和蓝怀昌、蓝书京、蒙通训的《密洛陀》(称C本)。A本共1100多行，初载《民间文学》1965年1月号，1980年2月第3次整理后，作为“广西各族民间文学丛书”之一，1981年8月由广西人民出版社出版，1982年由美国专家马克译成英文在美国出版。B本共4000多行，初载广西都安瑶族自治县文化局1980年编印的《民间文学》第1集(内部)，后辑入广西民族出版社1986年11月版《广西瑶族社会历史调查》第7册，其中部分章节，为上海文艺出版社1982年9月版《瑶族民歌选》所收。中国民间文艺出版社1988年8月初版的C本，共43000多行，是所有整理本中最完整、最系统、最忠实于原作品风貌的一种整理本。

C本继“序歌”之后，分“造天地日月”、“造二十四位男女大神”、“分当”(神恋歌)、“造群山峻岭”、“造江河湖泊”、“辟路造桥”、“取竹秧树种”、“播种造林”、“造雨”、“造百鸟群兽”、“造谷类食物”、“繁虫类和悼满女”、“安万物名称”、“射太阳杀月亮”、“寻英雄归来”、“除兽妖”、“剿妖猴”、“灭虎精”、“找地方”、“造房子”、“造人类”、“七姐和八姨”、“造药物医百病”、“杀熊精”、“给洛陀祝寿”、“布努人上山”、“遗嘱与追悼”、“遭难”、“迁徙分姓”、“芒多怀和蒙家姓”、“罗老宜与罗姓”、“袁家姓”、“蓝多尚和班、莽、韦”和“崇拜信仰”等34章。概括来说，其内容大致可以分为3部分。第一部分叙述布努瑶大始祖母密洛陀洛西和她的儿女们创造天地日月星辰、山川河流湖泊、花草树木禾稼、飞禽走兽人类及射太阳、除兽妖、灭虎精、剿妖猴等业绩。这一部分的内容，是C本《密洛陀》的主体。第二部分叙述布努瑶先民在民族战争中因连连失利被迫迁徙的历史及迁徙的过程。在这一部分里一个显著的特点是，对女姓的崇拜已转为对女性的歧视，对祖先的崇拜已转为对英雄的崇拜。第三部分叙述布努瑶繁衍分支以后各个宗支的家谱。在这一部分里，布努瑶人的衣食住行风俗习惯及民族心理等等均有曲折的反映。

作为一部完整的民间口头创作，C本《密洛陀》除了具有文学欣赏价值以外，它还是布努瑶的编年史、迁徙史，因而具有十分重要的史料价值，受到民族学界、历史学界的重视。